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          2019年05月13日 05:08

              这时,又有一个婆罗门外道来到那烂陀寺挑战,书论点40条悬于寺门,声称有人能驳倒他情愿输脑袋相谢。这是印度宗教辩论的古老习俗,一旦输了就要搭上性命。战书挂在那烂陀寺门口,一连几天,无人敢出去应战。玄奘实在看不下去,于是欲以自己的性命来捍卫那烂陀的尊严和佛教的尊严。

              四、语文学科定义及其释 [以下部分曾于2002年6月在《中学语文教学》发表]

            这学期以来,在各位领导和老师的热心支持和帮助下,我认真做好教学工作和值日教师工作,积极完成学校布置的各项任务,本学期我担任中医康复保健专业1118班、1119班的语文教学工作,另外兼带《临床心理学》、《医学礼仪》这两科的选修课,下面我把这学期的工作做简要的汇报。

              这是一个语言赏析的教学片段,无疑是很成功的。究其原因在于执教者运用了还原的方法引导学生一步一步的分析出拟人的修辞并体会修辞手法的作用。执教者先通过问题“老爷是什么人”和“在日常生活中老爷用来称呼什么人”,还原“老爷”一词的含义与用法,通过分析生活语意的差异来品味“老爷”一词的错位使用,品味语言错位的文学价值。这实际上就是以教师的生活经验来填充文本的空白点,就是“补白”,是欣赏语言最重要的方法,能丰富学生的情感经历,提升学生的文学鉴赏能力。

              让你用力量点燃着希望的操场?

              语文教研活动按年级每周举行一次,个备课组将有效利用好教研活动这个平台,带领老师认真钻研教材,让每位教师在每次活动中得到较大的收获。通过听课评课,评价优点,指出不足,提出改进措施。教研活动形式多样。组织教师学习新大纲,了解新教材。教研组组织老师采用播放幻灯的方式集中播放魏书生等教育家的录像资料,提高全组老师认真学习的积极性。我们将积极参加市区教研室组织的中考复习研讨会,及时将最新的教育信息传达给全体教师。

              淮安市2011年中考试卷就很大程度上是淮安市的语文教学的指明灯。因为题目出得平稳。即使是综合实践类的题目也切合本地特色,如2011年淮安市考查了这样的一道题目:

              2、对于无目标、放任型的家长,我们与他们沟通时要多谈成绩,少谈缺点,帮助学生家长树立对子女教育的信心,激发他们对孩子的关爱与期待,使他们认识到孩子的发展前途就掌握在自己的手上,改变对子女放任自流、不管不问的态度,吸引他们主动参与到对子女的教育活动中来。当然,也不能一味地说好话去欺骗家长,还要委婉、含蓄地向他们指出其子女存在的各方面问题及放任自流对孩子的影响,以获得家长的支持,从而使家长们以实际行动来关心爱护子女,融洽彼此感情,为学生的发展创造一个良好的家庭环境与心理环境。

              另一种是横向比较,即拿自己的成绩跟班、年级各档次分数线比。举例来说,语文满分150,数学满分120分,而自己语文考110分,数学考98分,哪一科考得好?不好判断,因为没有参照物。这时可以把各档次分数线作为参照,通过对比,帮助自己找到相对处弱势的学科,及时补救,预防偏科。

            据中国教育部网站消息,中国教育部日前发布了《关于进一步做好中小学教师补充工作的通知》。教育部师范教育司负责人就中小学教师队伍补充有关工作回答记者问。

              首先我认为作为学生,始终要把学习放在第一位。只要你踏实,永不言弃,就势必会走在前列,重要的是:千万不要失去了对学习的兴趣。

              1、坚持以人为本、和谐发展的原则,在班级中提倡民主平等、团结协作、积极进取的精神,进一步加强班级的团队精神建设,增强集体的凝聚力。

              课程标准要求小学阶段必须在写字教学投入更多的力量,在“教学建议”中特别强调,“第一、二、三学段,要在每天的语文课中安排10分钟,在教师指导下随堂练习,做到天天练。要在日常书写中增强练字意识,讲究练字效果。” 确保语文课上留有一定的时间让学生练字,有教师关注学生的练习过程和写字质量,及时帮助学生坚持正确的姿势,养成良好习惯,提高书写技能。

              二是运用虚假和矛盾的语言加深讽刺效果。“我恨不得取消晚上睡觉的制度。我还希望一天不止二十四小时。抗战工作实在太多了。”而事实上,我们的主人公到底做些什么呢?到处赶场子开会,扯一些闲话,发表一些无关紧要的意见;每天喝酒,喝醉后“一回家就睡倒了”;到处抢战领导岗位,甚至不惜一切代价,打听、调查、训人,遭到顶撞又徒唤奈何、拼命喝酒、大骂青年,显得色厉内荏。 “今天刘主任起草了一个县长公余工作方案,硬叫我参加意见,叫我替他修改。三点钟又还有一个集会。”“王委员又打了三个电报来”等等,故意提升浮夸,好像自己真的有多么了不起的责任和能力一样。这些到底能算什么工作呢?主人公的灵魂和心态暴露无遗。

              (请同学讲述发生在自己身上的亲情故事)

              今天,他将要离去,我找他进行最后一次谈话,我让他当着我的面,准确的评价一下自己,他真诚的对我说:“我的问题主要在于好吃懒做。”因为一个“好吃懒做”,突然引出了我脑海中的孔乙己形象。于是我找到了鲁迅的文章《孔乙己》,让他自读,然后写出对这个人物的评价。

              此类题型用以考查学生对文章主题或中心思想的领会和理解能力。其中一类题型为主旨问题。

              写字是一种创造,创造一种独一无二的字体,属于自己的字体,并且这种创造是一个展示个性的的过程,使之成熟的过程,使之更加完美的过程,甚至是一种创造艺术美的过程。当我们面对自己所写的或清秀,或工整,或苍劲有力,或龙飞凤舞的字时,创造的快乐之情溢于言表。

              不是一个人的战斗(1)

              浮云涨,常常涨,常涨常消。

              表达方式探讨:

              生:上下天光,一碧万顷。

              不论孔子和子路讲的“学”是什么,“学”不限于读书倒是真的。秦朝规定“以吏为师”。官吏就是教师,教“律法”。口口相传,照着样子做,依靠经验,不就行了?可是书总烧不完。中国的书口传笔抄,到唐末才印出来。五代还有活字版。印刷术兴起,冯道才建议刻“九经”。宋代起,刻板和传抄并行。口传的还有,只是秘诀之类了。奇怪的是当晚唐、五代天下大乱,民不聊生,“读书无用论”正是兴旺之时,为什么印刷书的技术偏偏会发达起来?难道是,读书无用,印书有用;在朝廷上无用,在民间反倒有用吗?书是有用的,但用处不在给人读,尤其是不在于给人读懂。多数人不识字,也要书,例如流通佛经就有利益。大乱的南北朝和五代十国并不缺少书,兵火中一烧再烧,也没烧完,正像大乱的战国时期书也大发展那样。这是什么原故?为什么总不缺少读书和作书的书呆子呢?书对他们究竟有用没有?有什么用?古来读书人是极少数,处在不识字和识字而不读书的人的汪洋大海中,而竟然从“坑儒”以来没有全部“灭顶”。“读书无用论”两千多年未绝而读书还在继续。这些坚持读书的极少数人究竟迷上了什么?世上竟有迷上“无用”的人?

              让我们身在校园,心怀天下吧!以人类灵魂工程师的身份,以人民教师的光荣形象,走过这段无悔的苦乐年华。让我们在这个平凡,但是崇高的岗位上继续奉献,把我们的爱,我们的情,我们的德都留下来。背负记忆的行囊,一路采撷他人的野果琼浆,只为自己能够成长为教坛的一颗长青之树。一代名师魏书生老师那诙谐幽默的谈吐、那渊博的学识,让我崇拜不已。大灾面前,谭千秋老师那无悔的抉择,用男儿血肉之躯托起人间最美丽的彩虹,他是我们挥之不去的记忆。一个是生者永无止境的燃烧,一个是死者用一种舍己的大爱共同谱写对人民教育的无限忠诚,更奏响了新时代教育嘹亮的凯歌,他们的精神如春风化雨般影响着我,更鞭策着我。

              那么,如何达到语文教学的理想境界?笔者认为可通过以下途径:

              面对这种家长,当然,我们班主任依然要热情接待,要理解家长的苦心。当然,在技巧上,班主任可以将三十六计中的“金蝉脱壳”计学习一下。同时,要提高谈话技巧,尽可能多的引导他们说有价值的内容,而不是单调的重复。

              1、师生用读故事的语调朗读课文,读出情景,读出高潮。

              1936年10月19日,鲁迅去世了。次日在北京的《世界日报》上题为《周夫人述悲怀》的报道说:“鲁迅除有爱人许景宋女士(按:许广平)及一子,随同在沪外,北平西三条二十一号寓所,尚有八十余岁老母,及妻朱女士。此处周家已寄寓十余年,鲁迅生前在北平时,即寓于斯。其寓所为一小四合房,记者投刺后,即承朱女士延入当年鲁迅之书斋接见,室中环列书箱书橱甚多,东壁是鲁迅速写像一帧,陈设朴素。朱女士年已届58岁,老态龙钟,发髻已结白绳,眼泪盈眶,哀痛之情,流露无遗。记者略事寒暄后,朱女士即操绍兴语谈前两周接其(指鲁迅)由沪来信,索取书籍,并谓近来身体渐趋痊复,热度亦退,已停止注射,前四日又来信谓体气益好。不料吾人正欣慰间,今晨突接噩耗,万分悲痛。本人本拟即日南下奔丧,但因阿姑(按:指鲁瑞)年逾八旬,残年风烛,聆此消息,当更伤心,扶持之役,责无旁贷,事实上又难成行,真使人莫知所措也。记者以朱女士伤感过度,精神不佳,不敢过事长谈,遂即告辞。”次日《北平晨报》介夫写了《中国名作家鲁迅夫人访问记》报道了朱安在北平为鲁迅设灵堂,另周作人谈鲁迅的“个性偏强”,并说不拟赴沪奔丧。

              针对有《论语》研究专家认为:“己所不欲,勿施于人”只是“仁”的消极面,有积极意义的道德是“己欲立而立人,己欲达而达人”。我的看法是:孔子是具有非凡智慧的人,他只说了“己所不欲”的一面,而另一面“己所欲”,只举了“立人”、“达人”这两个例子而已,并不代表“己所欲,必施于人”。是否“施于人”,要具体情况具体分析了,即“己所欲,慎施于人”。因为“施于人”有强加的成分,弄不好“好心办坏事”,或者有强迫民意的嫌疑,对于教师有培养学生奴隶意识的不良倾向,让学生失去自主、自立思想。至于“变己所欲为人所欲”,那叫“毫不利己,专门利人”,即雷锋精神了。

              5、班主任

              时刻把握孩子们的思想动态,点燃他们的梦想,让每一个孩子都成为“积极的生活者”,就成为教师的重要责任。

              现代社会,是一个不断创造奇迹和神话的时代,教育也是如此。近年来,基础教育界制造了一个个“教育的神话”,使得许多“乌鸡”变成了“金凤凰”。洋思中学、杜郎口中学、衡水中学等学校,据说每天都有许多来自全国各地参观学习的教师,以至于这些学校像“旅游景点”一样,需要购买门票才能入内,这也是 “教育产业化”的一种效益吧。

              思考讨论:你和同学之间有过过度嬉闹的现象吗?今后怎么办?

              再看动态阴阳图。

              两个寒暑,几度春秋。你们早上与朝阳为友,晚上同明月相伴。“三点一线”,你们走出了无悔青春。你们在追求中进步,在拼搏中坚强,在沉思中成熟,在磨练中成长,品尝了酸甜苦辣,体会了喜怒悲欢。作为你们的老师,我们是陶醉的,因为总被你们的青春魅力所感染;我们为你们的茁壮成长感到由衷的骄傲与自豪!  

              下一步的流程,与文中有些类似。我让学生开始划掉其中一个人并且说:一旦你划掉这个人,就代表这个人永远、彻底消失在你生命中,划掉的时候,请涂黑。

              2、精心备课

              以义务教育《语文课程标准》为指导,掌握新课程标准的基本理念,明确语文新课程的总体目标和途径,进一步推进初中语文新课程改革,努力转变教育教学观念,全面贯彻落实学校教育教学工作计划,积极实施新课程改革,开展教改实验,加强课堂教学研究,加强对新教材的学习和研究,深入课堂、及时调研、适时反思和总结,切实提高学生的语文素质,提升教育教学的质量,确保学生语文成绩上一个新台阶。

              一个语文教师必须熟知:汉字的起源,汉字的构成,汉字的相关典故、轶事,汉字与中华文化,汉字的魅力,汉字的演变和汉字字体的变化……

              关键词:班主任工作 家长 问题

              国培学员:班主任在学生面前可能是爱心大使,然而,班主任也是普通的人,也有喜怒哀乐,也有负面情绪。而爱心大使的形象似乎又让老师不能在孩子们面前“挥洒”自己的喜怒哀乐,有时候实在难受得很。李老师在当班主任过程中有过这种体验吗?如何克服的呢?如何不让自己的负面情绪破坏了爱心大使的形象?

              有经验的班主任都会有这样的体会,当学生意识到班主任教师是真心爱护他关心他,为他操心时,无论你是耐心的帮助,还是严肃的批语甚至是必要的斥责,学生都会乐意接受。这就是所谓“亲其师,信其道”,相反,如果班主任没有取得学生的信任,那么即使你教育目标正确,教育方法 科学 ,教育也无法达到期望的结果。因为在教育过程中,学生既是老师作用的对象,又随时显示一种“反作用”,这种反作用表现在:班主任的教导和要求,都要经过他们情感的过滤或催化。如果师生没有达成信任,学生面对班主任教师的教导就无动于衷,严惩的还会产生抵触情绪和对抗行为。这种感情上的相悖,怎能教育好学生?(二)、班主任对学生的严

              1、发言权平等。课堂上提问是教学过程中教师考察学生对知识掌握情况的重要环节。 教师提问时,优生举手多,而后进生不敢举手(即使会答)这时教师就要通过自己的眼神观察把会答问题的后进生叫起来回答,让他们增加信心、体会到成功的快感。反之这些后进生就会丧失进取心,对老师对优生侧目相看,班级中容易产生两极分化。不利于班级工作,所以教师在课堂上应多提问后进生。回答即使不正确也不能打击,委婉地指出错误所在,这样学生才能感受到老师的关爱。

              鉴于此,笔者要求班里的每一个学生制作一个卡片,上面写上自己最崇拜的人的名字或照片,并写一句能激励自己改正缺点,努力进步的格言。贴在课桌上,时时能看的见,班会课要求学生给大家讲自己最崇拜的人的故事。使他们在人生的道路上时刻以伟人为榜样,与英雄同行,从他们身上吸取力量,时刻置于伟人的鞭策之下。经过一段时间,笔者发现教室里的学习气氛浓厚了,上课讲话,不认真听课的少了。好的故事与人物,有他独特的启发教育作用,春风化雨,点滴入土,日久天长,潜移默化。学生的精神世界,有了这些明灯的照耀,一定比以前更明亮。

              2):《Project English》(in Grade 8)

              刘义庆《世说新语》

              两位老师在上课时,都紧紧抓住了安塞腰鼓的地域特点。比如,刘老师的做法是:首先,以视觉抓兴趣。先从观看安塞腰鼓的视频片段入手,让学生进行直观、形象的感知,激发学生的新奇心和兴趣;接着,以句式抓内容,比如分析文本精彩的语段:“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”,通过对排比句式的特点分析,寻找出安塞腰鼓的节奏与旋律;再次,从内容抓深度,引导学生分析出安塞腰鼓的独有的特质。而李老师先从听声识鼓辨出鼓声与其他乐器的不同特质,再从南北差异比较江南水土与陕北水土的不同,让学生理解“多水的江南是易碎的玻璃,在那打不得这样的腰鼓。”从而突显安塞腰鼓的特点,让学生自然感受到到其中的韵律与气场。经过老师的层层铺设,使学生逐步理解、分析、提炼、升华,环环相扣、层层深入,解决了本课的重难点。我想这便是语文教学中的“水到渠成”法,真所谓“清水出芙蓉,天然去雕饰”。

              鲁提辖(智深)是《水浒》中刻画得最成功的英雄形象之一,这是不容质疑的。仅因为鲁提辖有“暴躁的脾气”和“蛮横的态度”便把他归入到“无赖”“流氓”的行列因此而“不宜入选课文”,那么,试想《水浒》一百零八将中哪位又是十全十美的完人?谁还敢把他们称作“梁山好汉”?宋江“杀阎婆惜玩弄法律”、武松“手刃潘金莲斗杀西门庆”等,哪位英雄人物又符合“法制”?不用说《水浒》,就是古今中外的那些文学名著中的典型人物也不是简单的“道德与法制”所能衡量的,但这些并不妨碍小说中的人物成为传世不朽的艺术形象。我们也并不因为武松打虎而“破坏了自然环境”,不因为宋江“未按法律程序”杀阎婆惜而影响了他们的英雄形象,进而不准学生阅读。艺术创作中人物形象的塑造是十分复杂的问题。如果作者所写的或学生所看的都必须吻合时代的“道德与法制”,都是高、大、全的人物形象,且不说学生愿不愿意看,只是这样的作品对塑造学生健全的人格又有何意义?艺术是假定性与真实性的统一。生活的真实不等于艺术的真实,反之亦然。如果抱着机械、教条的观念去读经典,连真实和假定的关系都没有起码的概念,要真正读懂经典,正确阐释经典的艺术价值是不可能的。而如果把文学艺术的精神创造,当作对现实的照抄,不分青红皂白的强调真、善、美的统一,不懂得它们的错位,就会越弄越糊涂。

              如何培养学生善于观察、体验的习惯呢?教师必须给学生一个观察周期,也就是通过对同一事物、现象、环境进行一个周期的观察,学生以此为内容从不同层面、不同角度连作几篇文章,形成一个系列。这样观察的目的性就很强,学生就会有意识地留心周围的事物,结合自己细细的体验,创作出内容新颖、有个性的文章来。从观察到体验,只有这样,学生的习作语言才会有滋有味,有声有色,富于个性化。

              经济观察报:最终还是要依靠教育家办学。