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          2019年05月13日 05:09

              显然,教育体系的改革要求对课程进行改革,其方向,就是朱熹所说的:“小立课程,大作功夫”,指的是教给学生的基础知识要尽可能地精简,腾出时间和空间让学生大量地进行活动,在活动中获得透彻的知识,相关的悟感(如语感、数感等),和学科的探索进取的勇气,即在整个教育教学过程实施“教少学多”。

              打造一个艺术菜单。结合教学节奏和育人工作规律,实施菜单式艺术供给,分层覆盖各个群体,确保每位学生都能受到艺术熏陶。在元旦等节点精心编排晚会,融合歌舞、相声和魔术等各种艺术形式,为全校师生奉上艺术大餐。每年四月举办“国际文化节”,展示各国文化艺术风采,促进中外文化交流互鉴。每年五月组织艺术团举办艺术专场,面向全体学生演出,弘扬高雅艺术。每年十二月结合纪念“一二·九”运动,举办全校各学院参加的大型合唱比赛,组织艺术团和各年级学生共同排演,弘扬红色旋律。打造民族艺术“走出去”系列活动,组织艺术团成员赴各国进行文艺巡演,传播中国传统文化,助力中国传统文化“走出去”。

              小说设计了一个很光明的结尾:罗切斯特的庄园毁了,他自己也成了一个残废。据掉了一只胳膊,双目也失明了,而且彻底破产了。此时的简?爱拥有舒服的五千英镑的遗产,用洛切斯特的话说:“你是独立的妇人,有钱的妇人”,但是她对他的爱义无反顾。于是在作者看来简?爱此刻终于得到了他像要的独立和平等,终于不在现实的边缘彷徨,罗切斯特也终于成为新女性一个坚定的拥护者。简?爱德价值始终是毋庸置疑的,可为了让自身的价值德到彰显,就必须以牺牲自己心爱的人一切为代价吗?简?爱的抉择终于也有她庸俗和夫前的一面。

              教学时间:一课时

              (3)结果评价。主要是对学生的活动结果进行评价。从动态中对活动结果进行评价,注重的是结果的形成过程,即学生对自己得出的结论的认识、再认识过程。而结果本身价值的大小与否,不应成为结果评价的主要根据。

              3.民俗。大陆央视《春晚》,从现实来看,它已经是全球华人共同的民俗文化盛宴,它的主人理当包括台湾同胞。陈水扁执政前,台湾有线电视可以看到央视的CCTV4(就是国际频道),其他节目都看不到。陈水扁执政后,连这一台在台湾许多地方(如台南)也没有了。大陆的歌曲、电影,台湾电视台根本不会播,店家也不会卖。网络连到大陆也是特别慢,会让人没有耐心等待。尤其在民进党执政的八年期间,对大陆充满敌意,阻碍了两岸的交流发展。中国国民党重新执政,“中视”在年后播出了今年央视春晚的精华版。大陆对来自台湾的电视剧早已降了门槛,台湾应该从电视节目上进行对等交流。

              学校每年都要有几次大型的锄草活动,每当在烈日下我和同学们挥汗如雨的锄完草,看着我们的劳动成果,高兴地说:“操场干净了,我们变成泥猴了”。同学们就会用滑稽地眼神看着我说:“老师,看您,您就是我们的土猴王。”这时,我用满是汗泥的手,抚摸他们的头,仿佛我是这个世界上最幸福的人。

              这个事例让我又一次清晰明白地意识到,学生创造性的回答一定要肯定和鼓励,学生错误的回答,教师一定要有具体的意见,鲜明的观点。我们不能只是一味的喊“好”,而是要赏识学生,不断地唤醒、鼓舞、鼓励学生。但对于学生出现的错误,一定要认真指出来。客观的评价才能使学生明确努力的方向,“鼓励赞赏”必须建立在客观评价的基础上。我们不能为了赞赏而丢弃了是非明辨的原则,因为这样的课堂显然是没有效率的。

              2001年,李家声在一次全国性作文大赛中当评委,其时,正赶上美国9?11事件发生不久,许多学生的作文,都涉及到这个话题。令李家声惊讶的是,在他所批阅的作文里,个别学生写到9?11时,文中甚至掩饰不住兴奋之情。

              专题二:函数的教学

             作文总批语是就一篇作文所下的总结论,是作文教学的重要环节之一。一段总批语是否恰当、中肯、全面,直接影响着作文教学的成功与否,所以笔者认为不可不慎,教师一定要具备高度的责任心,摒弃不良情绪,切忌优则精批长批、劣则粗批短批,随意落笔,四字为歌,批语凑足一两行而大功告就。我在作文教学中,曾尝试从以

              如今,一走进教室,整洁有序的桌椅板凳、次序井然的学习环境,精神抖擞的学习面貌,永不放弃的拼搏精神,于我而言,真的是最好的安慰,最美的收获。

              九六年师范毕业,已经工作17年了,教过小学生,也教过初中生,怀揣着当初的梦想,一直从事在教育的最前线,我始终践行着自己的梦想,并为它不断努力着、奋斗着。我深知教师的责任重大,对教师的含义也有了更深刻地认识。每次站在讲台上,面对几十双渴求知识,纯洁的眼睛,我就会感到“老师”这两个字的份量。在这由知识、情感、理想、信念汇成的三尺讲台,是多么神圣。教师的一举一动将会影响这些纯洁孩子的一生。因此,我深深懂得,什么是为人师表,在教学工作中如何努力进取,不断学习,不断地用新的知识充实自己,让自身的专业素质与时俱进,不断地创新,只有这样,才能做一名合格的教师。

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              可以进行课内重点课文朗读。利用早读时间,读课内重点课文,不求多,一节早读两到三篇即可,但要力求读熟,读出感情,要求背诵的课文或语段要能够熟练地背下来。因为经典的课文是很规范的文章,值得耐心品读鉴赏。

              对差生课后进行查漏补缺的辅导,是十分必要的。辅导应该有重点性和系统性。在辅导中要使差生真正明确课文的重点内容,掌握难点知识。特别是一个单元结束后,用结构图表的形式,帮助他们系统地归纳有关知识。辅导要有启发性。辅导差生,教师不是告诉他们答案,而是指点门径,重在解决问题的思路上作点拨,启发思维,帮助他们多动脑筋,使他们通过自己的努力找到正确答案。辅导还要有针对性。差生存在的问题既有共性,也有个性,教师要根据差生各自不同的情况,进行有针对性的个别辅导,效果比较好。同时,还要注意的是:辅导必须适量,差生学习责任心本来就不强,许多差生都有自己喜好的活动,如打篮球、乒乓球,下棋、唱歌、跳舞等,你如果天天都给他们加班加点,侵占了他们的课外时间,只会使差生产生厌恶和抵触情绪,这样辅导的效果甚微。所以辅导必须适量,不可过多地占用他们的课余时间。

              作文的训练不能只依赖两周一次的作文课,而在平时应加强片段训练。学生既有兴趣,又易于完成,而且便于修改。比如学习《琵琶行》时,我布置了一个作业,男女生分别以白居易和琵琶女的身份自述,结合课本内容展开联想想象。课堂上同学们的表现让我惊讶。同学们各推选了两位上台朗读,第一位琵琶女手握琵琶(羽毛球拍)从台下款款走来,“犹抱琵琶半遮面”,坐定后,高歌一曲“红楼序曲”,哀婉悠长,将在座的各位一下子拉入课文凄婉苍凉的情境当中。随后声情并茂地朗读了自己的作品。其它三位也表现出极高的文学修养。这次尝试取得成功,因为学生有的写,有依据,总能写出来,而且经第一课时的点拨学习,已对文中的人物形象十分熟悉,且产生了情感上的触动。如此一来,学生不仅对文本内容有了清晰地认识,对作者也有了更多的了解,更加深入的参悟“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的情感共鸣。

              在期盼中,在意料中,是悲是喜,是欢是狂,都未可知,但可知的是我们拥有这样一场运动盛会。我们曾经不计成本地付出都将在这和梦碰撞的季节里得到肯定和兑现,结局并不重要,让我们的智力、体力得以平等竞争,在竞争中透出我们执着的精神、自信的精神。我们渴望,我们支持,我们为登上领奖台的英雄喝彩,我们也为失败者鼓掌。因为,短短的一瞬间可以凝固成永恒的画面,述说不老的追求,演绎勇敢的品质。

              四、 教师播撒绿色,学生心中才会有阳光。

              大部分学生总觉得语文学与不学一个样,高考语文成绩完全靠运气,而且到高三,各学科大量的做题,势必给可怜的语文学习带来了没时间做语文看语文的局面。语文教学在夹缝中求生存,只能在课堂上要质量,要效率。努力为学生学语文、自己教语文营造良好的心理环境,学习环境。  

              我班现有学生 人,其中男生 人,女生 人。总体上观察,我班的学生男女人数相差虽不大,但部分男生有厌学现象,学习目的不明确,自觉性较差,课堂纪律涣散。全班在个别方面,如团结协助、展现自己的勇气、敢于创新等方面仍有待锻炼和培养。

              我班上有一个学生,杨聪,他是班上出了名的捣蛋鬼。他在班上总是怂恿别人做这做那,但都是不好的事;如果轮上它的值日,早晨就很迟才到校,中午也不打扫,你找他,他声音很小,说:“我扫了的”。但你要知道,他声音小,不是胆怯,而是不屑;课间围着一群人说着说那,女同学都不敢听;摔了别人的东西,别人也不敢讲;午休时总是弄着弄那,搞得别人都不能好好休息。他做这些事却从不承认,因为我也从没亲自抓到过,你到班上巡视时他总是保持良好状态,你找不到他的过失。针对这种种情况,如果你要找他茬,是没多大希望的。于是我不能总是盯着他,找他茬,只能当睁一只眼闭一只眼,将它的所有不良行为封闭在我的心中,找突破口,从另外的方面下手。于是我有事没事问他点其他的事,加强心与心的交流,用自己的耐心与爱心慢慢抚平他内心的不满。这样一来,他对我的抵触情绪不在抗拒,才点出他自身的一点或两点缺点,他也能接受同时慢慢改正。在上期的后半期,他基本上没有犯什么大错误,有了很大的进步。

              三、指导学法   学法包括“学习方法的选择”、“学习方法的指导”、“良好的学习习惯的培养”。在拟定时应突出地说明:①学法指导的重点及依据;②学法指导的具体安排及实施途径;③教给学生哪些学习方法,培养学生的哪些能力,如何激发学生学习兴趣、调动学生的学习积极性。   

              扶我一把,用爱和耐心,帮我走完人生。 我将用微笑和我始终不变的爱————来祝福你……

              前苏联教育家苏里宁说过:“教师的世界观,他的品德、他的生活、他对每一现象的态度都这样或那样地影响着他的学生。”常言道:“亲其师,信其道。”当一个学生在接受教育的过程中观察和体验到教师对自己无微不至的关怀和谆谆教诲,会更加尊敬教师,对教师产生好感,相信教师,进而也乐意听从和接受教师讲的道理,努力把教师的要求化为自己的行动。在实际教育教学中,教师的情感会对学生产生巨大的影响。情感因素运用的恰当于否,不但影响课堂的学习气氛,而且还关系到课堂教学的效果。为此教师必须热爱自己的工作,热爱自己的学生,不管是对于什么层次的学生,对他们都要充满发自内心的爱,建立融洽的师生关系。

              陈胜、吴广起义地点在大泽乡(今安徽宿县东南刘村),和当时秦都洛阳相距甚远。在秦二世王朝统治每况日下时,相对于这一支九百人的起义军,秦二世的力量依然是极其强大的,是不可战胜的。然而大泽乡地处偏僻,秦皇统治力量相对薄弱,加上这九百人正陷绝境,毫无退路,因为“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。”正是一支极可利用的“亡命之师”,发动起义,易于突破。陈胜、吴广以极其敏锐的政治洞察力,捕捉到了这一个难逢时机,对秦朝进行“釜底抽薪”,避其中央军,击其软肋。

              第九句:教师要做一个治学勤苦的人,做一个思想深刻的人,做一个品行完善的人。

              这段描绘的是从军之别。在“古来征战几人回”的战乱年代,从军之别无异于生死离别。不同于游侠之别的是这是迫于无奈,故而感伤的气氛就浓郁的多了。

             一、班级学生现状分析

              我们今天讲快乐教育,讲我们的童年很快乐。可是,我们的童年快乐吗?至少我一点都不快乐。回忆一般都是虚幻的、快乐的,“好了伤疤忘了疼”。在座的我们谁不是一路考试拼上来的?我们小时候也有那么多作业,我们小时候还吃不饱饭,有时候还被老师揍两下。  

              陶行知早就深刻指出:“中国没有‘学校’,只有‘教校’”!在“考考考——老师的法宝,分分分——学生的命根”氛围下,中国教育体制正向一种畸形的方向发展。教育者美其名曰:“都是为了你好,为了你将来的前途。”实则不自觉地成为残害学生性灵、个性自由发挥、创造力的“刽子手”。在强大的升学压力下,知识学习的不断提前,有如揠苗助长般地恶性向前。小学学前班、初小衔接班、名目繁多的提高班,让家长与孩子在汹涌的竞争浪潮中不得不寻求一叶扁舟。这种教育模式严重削弱了全民族的怀疑精神、创造精神,磨灭了学生的主观能动性,埋葬了自由发展的空间。

              圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达,但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别,克洛德披着神职人员的神圣光环,道貌岸然,内心却因冲突无法自拔,直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲,最终毁灭了爱斯美拉达,也毁灭了自己。另两个特色人物,一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长,他外表英俊文雅,骨子里却粗鄙龌龊,酗酒说粗话是他的爱好,拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长;另一个人是落魄诗人格兰古瓦,一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。

              ②理性而为,切勿跟风

              《现汉》第5版“猫”有máo音,收词“猫腰”,音máoyāo,《现汉》第6版删“毛腰”,“猫”只有一个读音māo,“猫腰”音māoyāo,并增加<方>标记表示方言词(874页)。

              1、就班级管理目标、班级管理措施作工作报告。

              深入开展的集体磨课是提高课堂教学效益、加速教师成长,实现合作教研、资源共享的有效方式。

              其次,饥饿艺术家和黑豹分别象征高雅与庸俗。高雅的艺术家冷冷清清,饥饿而死;庸俗的黑豹却观者如堵,它享受着美食,生机勃勃。这就是现实。古人说:阳春白雪,和者寡。高雅的艺术是不为大众所接受的;高雅的艺术不属于生活,它就是艺术本身。不然古时的俞伯牙为什么会因为其知音钟子期之死而终身不复抚琴呢?饥饿艺术家向大众表演艺术并企求观众认可,这无异于对牛弹琴,本身就有失高雅;既然没有知音何必要屈身马戏团混同于庸俗呢?迂腐的艺术家即使不学俞伯牙,也可以学学当今的易中天啊,“学术的观点,大众的口胃,雅俗共赏,老少咸宜”,不是一样能功成名就名利双收么?不知变通的艺术家根本不知道现实是失节是小,饿死是大啊!只要活着,牛奶会有的,面包也会有的,何愁“找不到适合自己口胃的食物”呢?

              关键词:兴趣 快乐学习 语文课堂

              2005年,我评了中学高级职称,开始还沾沾自喜,春风得意。不久就失落了,觉得抱着高级职称混到退休,实在是浪费生命。正在徘徊时,我看了万玮的《班主任兵法》和郑杰的《给教师的100条建议》,我的教育人生发生了转折。于是,开始上网,先是购买各类教育书籍阅读,再就是到各教育论坛学习。

              对济南军区某集团军政委、少将高建国来说,入川几天后才吃上的那顿普通饭菜,以及第一次在帐篷里睡的4个小时,成就了一种“强烈的幸福感”。这位置身抗震救灾第一线的军人,在《人民日报》上这样感慨着幸福:多年来,我们每天都在享受一些“奢侈”的幸福,但却因为习以为常而淡忘了它们的意义。置身灾区,巨大的反差促使人们重新思索幸福的含义,被一些世俗标准扭曲了的“幸福指数”,在抗震救灾的战场上得到了矫正。

              “同学们,苏轼有首诗:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”烟雨蒙蒙,远山近水,尽在画中,漫步湖边,荡舟湖上,令人如在画中游。而到了夏天,世界著名的避暑胜地瑞士景色最美:绿色山林,环绕着浅蓝色的湖泊,映衬着阿尔卑斯山头的皑皑白雪;悬崖上瀑布流泻,草地上鲜花盛开,无愧于“世界公园”的美称。同学们知道哪儿的秋天和冬天最美吗?这就是我国著名的“泉城”济南。老舍在《济南的秋天》一文中写道:“上帝把夏天的艺术赐给了瑞士,把春天的赐给西湖,秋天和冬天全赐给了济南。”在作者笔下,济南的秋天和冬天如诗如画,别具情致。今天,我们先来欣赏济南冬天的美景。教师引古博今,讲得生动活泼,热烈精彩,妙趣横生,学生听得神思飞越,如痴如醉,欲罢不能,那么课堂上出现的将是学习兴趣浓厚,情绪高涨,活泼热烈的教学场景。

              只是,我这里说的“训练”,不仅仅是字词句的死记硬背或读写教学中某些教条的机械操作,而是重视思维训练,狠抓口语训练,以此带动学生读写听说能力的全面提高。当时我是这样认为的――

              (17-36句:抒发离愁闺怨)——情感美。

              2012年高考语文四川卷根据高校选拔人才的需要和中学深入推进素质教育的要求,结合中学语文教学实际和有效推进新课程的改革指向,在总体保持稳定的基础上,不断创新,体现了稳中有进、实中有活、关注语文素养、引领学生发展的命题思路,在命题立意、考点分布、试题选材、题型设置和赋分比例等方面,具有很好的选拔性、科学性和引领性,特别是在关注生活热点、重视文化传承、突出语言能力、渗透课改理念、体现地域特色等五个方面亮点突出、特色鲜明,是一份质量上乘、特点明显、引领性强的试卷。

              19.“绩效”、“绩效”,对大部分学校来说是“无绩无效”,少数能做到“有绩无效”的业已难能可贵,而要达到“有绩有效”,不是寥寥,而实在没有。

              “你这是缺乏意志力!”

              三要注意互文性阅读,融入体验。现存学科本位的最大失职,是从根本上失去了对人的生命在及其发展的整体关怀。鲁迅作品具有很强的人文价值,丰富了语文教学资源,体现着课程理念。互文性阅读可以体现在互文印证对读上,还可以挖掘不同“文本”之间的显性或隐性的密切联系,构建起新的文学批评、解读图景。可以选择文本中的某一角度作为精神线索互相映衬与渗透。克里斯蒂娃认为,“互文性就产生于现象文本与生殖文要之间交流的‘零度时刻’,而处于互文性中心的则是主体的欲望,文字或书写正是一种把对能指的欲望陈述转化为历史性客观法则的自发运动”(王瑾著《互文性》.广西师范大学出版社.2005年9月第1版.第48页.《互文本的生成过程》),可以激发学生进行文本意义世界之重构,融入体验,这种读法是合乎互文性阅读理论,合乎教学科学的。如对《阿Q正传》(1921年12月)的教学,其核心目标围绕“精神胜利法”这一概念来组织教学,而衍生目标是解读“看客”形象等。解读“看客”形象时,可以采用由近及远的方法,互文对读,先是对原文《阿Q正传》中的有关看客的描写内容找出来,说说作者对看客的态度。再引入鲁迅作品《药》《祝福》《示众》《复仇》等中有关的看客的描写,如《野草》中的《复仇》有关“无聊的路人们”的描写,再结合鲁迅的论述,如:“群众,——尤其是中国的,永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫,他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊,仿佛颇愉快,人的牺牲能给与他们的益处,也不过如此。”(《坟?娜拉走后怎样》)“在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车摔伤的人,路上围观或甚至于高兴的人尽有,肯伸手来扶助一下的却是极少的。”(《南腔北调集?经验》)等,再回到课文,引导学生认识鲁迅先生在不同的文本中反复呈现看客形象的用意,意在批判国民少劣根性。参照证引钱理群先生在《<野草>里的哲学》中对看客作了独到的分析,“表现了人性的残酷”,看客在本质上也就是鲁迅所说的“做戏的虚无党”,一个只会做戏的民族是可悲的,并且是危险的。

              这也是分析教材。任何一门课程的教材,从其知识内容到编排形式,都会构成一个系统。要说出对教材的整体把握,就需要明确本课题或章节内容在整个学段和年级的教材系统中所处的位置及其作用。只有明确了这一点,才能在教学中重视前后知识的内在联系,准确地认定教材的重点和难点,从而提高课堂教学效率。

              2辅导点拨循序渐进

              我憧憬着第一个越过终点线的人是我,我幻想着广播是播的是我夺得了第一名.....

            

           

           

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