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          2019年05月13日 05:09

              3.要结合生活实际。初中生可塑性强,接受新生事物快。所以,教师在讲课时要结合文章的思想内容和语言特色,充分考虑学生的学习程度和学习兴趣,把教材与学生的实际生活紧密结合起来。如《最后一课》,虽然主题深刻,但情节简单,十分贴近学生的学习生活。教师适当加以点拨,学生学生便会在作品中体验到学习语文的乐趣,受到爱国主义的思想熏陶。在教学中,教师还应引导和鼓励学生表达出对课文的整体感受,通过师生互动、交流,使学生进一步把握课文内容,自然而然地受到启迪和教育。

              我相信,这就是爱的能力,这种爱的能力能使师生之爱,父母之爱,朋友之爱达到和谐完美的境界!

              《好仁不好学,其蔽也愚》则可以将孔子的学习观与现代人的学习观来进行比较,更直观地把握孔子的教育智慧。孔子所说的“学”,除了“诗”、“礼”等古代文献外,更重要的是包括“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”等德行,即重点培养人的品德修养,使人更趋于道德上的完善;而现代人纯粹以文化知识学习为主,以应试成绩为唯一衡量人才的标准,是对孔子教育智慧的一种歪曲和倒退。这样的比较分析将古典与现代结合起来,具有很强的现实意义。

              既然我们之前已经预习过了,我们来检验一下。

              1、关注学生的想象能力。想象能力最能体现高中学生的文采。题目中汤因比和涵娜都是渴望生活在公元一世纪,原因在于那时候的文化兴盛,因此考生可以穿越时空,再现那个时代的文明。如可以写题目中提到的佛教文明、波斯文明、希腊文明。。。。。。也可以从中国入手,再现大汉雄风,盛唐文明,康乾盛世等中国历史上的文明时代。

              (“一”字排开的小学生靠着墙,一顿机器面吃的满校园都是“嘶溜”声)

              自信的班主任认识自己、了解自己,了解自己的特长、优势和劣势。自信的班主任不跟自己过不去,每个班级都有解决不完的问题和矛盾,都有一本难念的经。他能把握前进的大方向,明白在班级管理中出 现问题是不可避免的,他坚信办法总比困难多,所有问题最终会妥善解决。

              二、一组和谐欢宁的社会人情图

              (3)论述类文本阅读(10月)

              孔子曰:“好知者不如乐知者。”当语文教师用生命爱着语文,集“学问、识见、人格、浪漫、激情、幽默、口才”于一身,那么学生的兴趣结会轰然打开,这才是真正的芝麻开门。

              女:体育场上方此时已是波涛汹涌,场中的长幅画卷上也已经海浪滔天。船桨滑落,桨手们在风浪中与激流搏斗,体现了中国人挑战自然的勇气与智慧。   

              (24)中国近代史上第一个不平等条约——中英《南京条约》,1842年8月签订。

              ②无奈之举,教育之憾

              这是苏轼的一首送别词,是送给她的好友钱穆父的,同苏子大多数作品一样,写的很旷达,让我深有感触。

              3、培优转差

              还有一次是数学考试,最后一道大题是两个解法判断哪个正确。同桌想了半天没想出来,顺便来了个脱口秀:公说公有理!婆说婆有理!看看都没理!想想全有理……结果数学老师把他的解法整个年级读了一遍,他成了千年纪的偶像!

              李宇明表示,《规范汉字表》出台后,中小学教材常用字范围等方面可能面临变化,今后会有专门的相应通知下发。

              其一,通过写作来引导学生深入思考生命中最宝贵的五样东西。教学过程是:第一步,老师一上台就要求学生练笔写一个片段,说出自己生命中最重要、最宝贵的五样东西,并说明理由。这个环节用了大约10分钟时间,学生很快就写出来了。但在接下来的讨论交流与同学对话中,我们却发现与教师预设的思路相差甚远。老师再按照教材提示,引导学生进行舍弃,说明理由,再行交流。“活动体验”中真的出现编者担心的问题:只见“活动”难见“体验”。按编者对活动的“提示”,“生命中最宝贵的东西”依次让学生“认定写出”、“再确认”、“依次划去并说明理由”,而结果稍不留心还真“演绎成了玩笑与儿戏,让严肃的人生话题在谈笑中变成了浅薄”。

              二、良好的养成教育,树学校文明旗帜

              文中写到,当眼看就要到达顶峰的时候,队员们一致决定刘连满留下来,其余三个人以最快的速度奔向顶峰。面对大家的决定,刘连满当时会怎么想呢?

              只要我们领悟了新课标的内涵、精髓、实质,然后在课堂中坚定不移的贯彻实施,那我们的语文课一定会上出语文味!

              我们充分认识到,新的教学模式能否取得效果,学生是否能积极参与到课堂中来,自主学习的能力能否得到提高,课堂改革能否成功关键首要在于学研稿的设计。因此我俩每节课前精心设计学研稿,其内容包括学习目标、学习重难点、名言积累、学法指导,主体部分包括预习导学、学习研讨、延伸拓展、课堂达标四大类。其中预习导学设计主要涉及背景资料、作家作品、文学常识、生字词以及课文整体感知等内容。学习研讨部分主要围绕教学重难点设计一些有梯度的问题。课堂达标则针对当堂所学进行测试。

              啊!

              一日,编写《西青散记》的史震林与段玉函等几个才子,邂逅了双卿,惊叹于她的美貌和才华,怜惜她凄惨的身世,便与她经常唱和,也曾劝她脱离困境,但双卿却说,“田舍郎虽俗,乃能宛转相怜,何忍厌之,此生不愿识书生面矣!”古代男子是可以有权利休妻的,但妻子却没有权利休夫,无论是怎样的恶夫,她都只能伴他至死,不然便是不贞不洁,这让我想起的白居易的一句诗,“人生莫做妇人身,百年苦乐由他人。”丈夫若好,就算是自己的福分,而不好,则叹自己的命了,实在是不公。

              教学中结合教材适时地向学生介绍一些著名科学家敢于提出问题,攀登科学高峰事例,这样从历史的角度说明提出问题的重要性。如:学重力时,给学生讲牛顿发现了万有引力的故事,启发学生,苹果从树上落下大家习以为常,牛顿却提出:为什么苹果会从树上落下?拉住苹果的力和拉住月球的力是不是同一个力?最后发现了万有引力。

              新形势下的课堂模式给我们解决了内容多、时间少的问题。课堂对教师来说,就是教学方式。在课堂改革中,教师应从角色、观念上转变,更要做好课前、课中等方面工作的改变,真正做到高效率、高质量地完成教学任务,促进学生获得高效发展。这就是高效课堂。

              1.反思能力。没有教师生命质量的提升,就很难有良好的教育质量;没有教师的主动发展,就很难有学生的主动发展;没有教师的教育创造,就很难有学生的创造精神。总之,教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业,而且,只有当教育者自觉地完善自己时,才能更有利于学生的完善与发展。教师应该时时反思,总结一天之得,一月之得,一学年之得。

              师:同样我们还有另外一种翻译字词的方法,叫做"加字法"。就是用原文的字组词,看哪一个词语的意思在这里最接近原文语境中的意思,那么这个词语就是原文中那个字的解释。比如"果"字,我请一些同学来组词,尽量多说一些。

              刘:跟所有其他的概念一样,文科的概念也是在不断变迁的,并且一直在与外界的对比中重新定义自己。即使在最通常的理解中,文科也是跟理工科相对而言的,所以这显然是一个现代概念,并非仅仅指传统文化。由此可见,我们不能笼统地谈论文理分科,还更因为我们原本就不能笼统地谈论文科。比如,毛泽东在“文革”中发出过这样的最新指示—“大学还是要办的,我这里主要说的是理工科大学还要办”,他在这里所排斥的文科,跟我们现在所说的文科,意思就有很大的不同。

             :作为班主任除了要与学生打交道,不可避免的还要月形形色色的家长打交道,那么,在众多的家长中在所难免的会遇到一些所谓的“问题“家长,这时,就需要班主任多动脑,正确处理好与家长的关系,因为只有这样才能更好的教育学生。

              目前,存在这样一种现象,家长和老师衡量一个学生语文水平怎样,常常看他的一两次语文“成绩”的好坏,“成绩”好,水平就高,“成绩”不好,语文就差,水平就低。这就是最常见的狭隘的语文观,人们只看到了课堂、课本及其语文试卷上的内容,而忽略了语文更丰富的内涵。我们常常看到那些在“语文课”上从来不听课的学生“语文成绩”还很好;还有一些“语文成绩”并不好的学生,反而成为作家,甚至他们的作品还入选语文课本。可见,如果从听说读写等方面全方位评价一个人的语文素养时,我想,每个人都有值得骄傲的方面,有人善说,有人善写;有人虽现代汉语不及格,但古代诗文功底深厚。从某种意义上讲,语文没有真正的差生。

              一 19% 59% 22%

              “家长既想要孩子健康,又想要孩子学习好,两者冲突后势必有一个权衡和利益选择。”在孙云晓看来,不少家长的选择是太过“务实”。他说,学习成绩看得见,而孩子身体健康的变化,一般在短期内是看不见的。现在的升学机制决定了成绩一定是第一位的,相对不那么重要的运动自然就被放到了第二位。

              五代的后汉时,大官们曾吵过一架。一个说:“安定国家在长枪大剑。安用毛锥?”另一个说:“无毛锥则财赋何从可出?”(卷二八九)这后一位是管财政的。在他眼中,“毛锥(笔)”的用处也就是收税记账。他不算是“文官”。所以他同样“尤不喜文臣。尝曰:此辈授之握算,不知纵横,何益于用”?(同上)因此他给文官的“俸禄皆以不堪资军者给之”(同上)。俸禄大概是实物,不能军用的才给文臣,而且故意高估价值,实际是打了折扣。(“吏已高其估,章更增之。”)除这个“毛锥论”以外,还有个理论。后汉高祖任命的一位最高掌权大臣“素不喜书生。尝言:国家府廪实,甲兵强,乃为急务。至于文章礼乐,何足介意?”(卷二八八)这实际上是孔子早已讲过的:“足食,足兵,民信之矣。”(《论语?颜渊》)国家有了粮食(廪实),有了武器(兵强),老百姓还能不听话信从吗?所以商鞅相秦,讲求耕、战。可见所谓儒、法两家的政治主张并不是水火不相容的。

              接手一个新的班级,班主任要做的首要工作就是迅速、全面、准确地了解学生。一个察微见著的班主任首先必须要有敏锐的观察力和细致的调查研究的能力,要在最短的时间内发现不同学生的人格特点,掌握学生的家庭情况和思想动向,把一些问题学生的不良习惯扼制在萌芽状态。每接一个新班,我的第一周是最忙的:第一天要建立学生档案,三天内学生名字要与其人对号入座,了解学生对班级的想法,查找问题学生------记得一次,开学的第二天,我找一位调皮男生谈话,当我一下子叫出了他的名字并指出了他好动,喜欢迟到,喜欢打闹的缺点时,他满脸诧异也有些感动地对我说:“老师,你真厉害!我家里人也是这么说我的。”也许是我的这个头开得好吧,这个学生的坏毛病很少再犯,非常乐意接受我的教育。其次,要深入学生的内心世界,培养以言动心的说服能力。班主任的首要工作方式是“导”,而“导”的主要形式就是“说“说”本来就是一门艺术,会说的人不在于强词夺理,也不在于以上凌下,而在于动之以情,晓之以理。诗人但丁指出:"语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。"班主任要做到与学生心灵沟通,重要的是朴实的言语中要真情流露。真情才是班主任语言的重要法宝,切忌不痒不痛去表扬人,也不应该指桑骂槐地去批评某个同学。即使面对那些我们平常所说的“罪大恶极”的表现极差的同学也不可极尽挖苦之能事,那样只会适得其反。古诗云:“随风潜入夜,润物细无声。”班主任的语言就应该是春风,就应该是细雨,找准问题所在,深入学生的内心,解开他们的心结,即使再干涸的心田也能被和风细雨滋润。

              首先,表现诸行无常等禅理的诗词在数量上和内容上比上一时期都有所发展。如《腊日游孤山访惠施惠思二僧》、《泗川僧伽塔》等,从中可见苏轼的禅思想主要体现在“如梦”和“安心”两方面。

              高中学生正处于一个梦幻般的年龄,好奇是他们的心理特点,也是他们求知的原动力。电视这一现代化的信息工具恰好与他们的这一心理合拍,因此,深得他们喜爱,并视为他们王国里的乐园。尺有所短,寸有所长,语文教师教学风格各异,有的善于梳理知识,有的长于表情达意,倘若语文教师能把电视这位多才多艺的"老师"请进课堂,假它山之石,为我所用,定能弥补各自的不足,语文教学也一定会收到事半功倍的效果。如《鲁提辖拳打镇关西》,倘若就作品分析作品,就人物分析人物,那么人物形象无论如何在学生的心目中都鲜活不起来,如果借助电视连续剧《水浒》中有关鲁智深的戏让学生看后再展开讨论,效果就大不一样了。有位老师在学生看完电视剧后出了两个题目,一是能否用"杀人须见血,救人须救彻"一句话来总括鲁达的性格?二是鲁达与武松、林冲三人谁的反抗最坚决。围绕这两个问题,学生展开了热烈的讨论。第一个问题辩论最为激烈,一部分学生认为可以那样概括,另一部分学生认为不可以。为了证明自己的观点正确,同学们旁征博引,连一些细小的动作都没疏忽,第二个问题比较一致,都认定鲁达的反抗最坚决。理由是武松、林冲在被逼上梁山前,都对封建权贵存有较浓重的幻想,而鲁智深杀了郑屠后便一溜烟走了。

              三、尊重学生

              3、每周上交一次小作文,内容可以是广泛阅读的 积累,也可以是你们的心得体会,还可以是你们主动的课外练笔。

                25、《成功智力》[美国]R.J.斯腾伯格俞晓琳译,华东师范大学出版社,1999年11月

              (2)突破难题,启思。课外文段中出现的考题一般考究人一些。做起来没现成饭吃,要巧妇做饭。说白了,就是将课内所学的进行对比迁移。

              秘书官:国联到东三省调查了两个月,发表了《国际调查团报告书》

              2)、“列优点清单”(板书)

              我们不会用金钱的尺子来丈量我们的价值

              《巴黎圣母院》读后感

              故事翻译过来就是这样的:曾经有三个老人碰到了一起,人们问他们多大年纪了,其中一个老人说:“我也不记得我有多少岁了,只记得小时候认识一个叫盘古的人。”另外一个老人说:“每当沧海变成桑田的时候,我就拿一个筹子记录一次,现在已经积满十间屋子了。”第三个老人说:“我曾经吃了一个蟠桃,把桃核丢在了昆仑山下,成长了树木。现在这根树已经和昆仑山一样高了”。三位老人相对普通人而言,可以说是高寿了,但在苏轼看来,如此长的寿命与朝生夕死的浮游、朝菌没有区别。

              戒日王曾在那烂陀寺侧造了一座十丈高的铜精舍,以示对大乘佛教的尊崇和对那烂陀寺的优礼。后来,戒日王出征路过乌荼国,那个国家的僧人都是小乘学派,认为大乘非佛所说,就对戒日王诽谤大乘,弄得戒日王深感困惑。他们还拿出一部《破大乘认七百颂》给戒日王,声称大乘学者休想破得其中一字。戒日王于是写信给那烂陀寺的戒贤大师,要求派人前往辩论。戒贤当即决定派玄奘等四位法师前往。一行正准备出发时,戒日王因忙于军务,又来一信,让他们暂缓启程。

              “一片丹心育桃李,满腔热血写春秋”,这是我们教育工作者的真实写照。班主任工作是一片洒满阳光的沃土,学生是成长中的幼苗,我想用“心”去耕耘,用“爱”去浇灌,如此即使眼前不是繁花似锦 ,也应该会绿树成阴。

              我接着说:“同学们,谁说得最好?”同学们异口同声说:“丁同学”“为什么?”丁站起来作了陈述:“掌柜的衣着动作最能揭示他的唯利是图的性格特点。他那富得冒油的脑袋,眯着眼睛看人——势利。他面无表情地说了那翻话,可见他对被打折脚的孔乙已内心的冷漠。造成掌柜内心冷漠的原因,是因为长期受周围环境的影响,即:封建科举制度、封建文化教育的影响。也就是说,无论是短衣帮还是长衫主顾,他们都抱有同样的心态:事不关已,高高挂起。可见,封建社会人与人之间的自私、冷漠。”

             一、学情分析