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          2019年05月13日 05:09

              我认为一篇文章的教学要有效,就应该是学生乐于去学,有兴趣学,积极参与到课堂的学习中来,能认真通过学习从而理解文章的内容或者能获取到准确的信息和一定的知识。一篇说明文教学的有效性也应该达到如此效果,方为有效的教学。

              在素质教育的今天,新课程标准的理念应该可以说已经深入人心,教师们都能接受,但真正落实到课堂上,由于教师们长期习惯于传统的教学方式,所以仍然很难摆脱填鸭式的“一言堂”教学束缚,学生的需要被忽略。我认识到,只有真正落实新课程标准的“学生是学习主体”的理念,把课堂交还给学生,才是素质教育的唯一出路。因此,本课教学中,本人将教师摆在引导的地位上,而把学生放在主体地位,重视师生间的充分合作,引导学生协作质疑;重视学生的自主学习,所有学习结论都是学生自己探究的结果,而非教师的强迫性奉送。学生的思维一直处于积极的活跃状态,课堂气氛活跃,教学效果令人满意。

              乙:有人把老师比作园丁,培育桃李开遍天涯海角。

              有的孩子说我读啊读,都读好几本书了,怎么还是写不好作文呢?孩子!这个真的急不得,先把书装在肚子里,它经过岁月的淘洗和酝酿,经过你人生过滤和感悟,总有一天会熠熠生辉的。

              在作文教学的过程中,我国作文教学的一般过程是:命题——指导——写作——批改——讲评,整个过程以“教师为中心”,学生的思想受到束缚,创造性无法得到发挥;而国外作文的教学过程是:取材——构思——记叙——推敲——评价,它的特点与学生的写作过程相一致,整个过程体现的是“学生为中心”,学生的创作个性得到良好地发展。

            风和日丽的日子里,钻过紫藤花架的日光,斑驳了一地的温婉。那样斑驳的日光,像着古装的女子,撩起的薄如蝉翼的米黄色水袖;又如掩面含羞的女子倚在帘前张望的明眸流波。

              班主任工作是学校管理的基础;是学校工作的一个重要着力点,学校的各项管理通过班主任的管理工作而落到实处。因此,班主任的责任心,直接关系班主任班级工作的质量、班级的班风、班级管理效率等,是班主任工作成效的根本体现。我认为:班主任肩负着学校领导的重托,肩负着学生家长的重托,肩负着学生的前途和命运,责任极其重大,我们必须以高度的责任心,以高度负责的精神,做好班级管理工作,做到无愧于心,无愧于学生,无愧于学生家长,只有如此,才能对班级负责,对学生负责,对学校负责,对学生家长负责——这正是班主任责任心的真实体现。

              我的家乡是一个偏僻的小山村,叫36冲。我读了小学就务农了,农村里的那些农活,我都学会了。但书一本也没读过。后来一个偶然的机缘,读了两年高中,毕业后也没有机会考大学,又回乡务农,实在没有读过什么书。说起读书,的确是我们这一代人的一个痛。但是,也许想读书又往往是没有机会读书的人对读书会有一种特殊的向往,我对读书一直是十分渴求的,后来的确也读了一些书,但都是乱读,我就说说自己的“乱读”吧。

              此外,生本教育对学校的管理,对教师的主导作用,对家长的地位与作用,对考试的评价等,也都作了精辟的阐述。

              公元1821的杭州仁和县城,道光皇帝刚刚登基,城根下,两个老媪,正剥蚕豆唠嗑着。一个揣着簸箕,不紧不慢。一个从旁帮手,声音不大,絮絮叨叨。说着,说着,声音停了,其中一位突然清了清嗓子,凑近了另一位的脸,试探地说:“老婆子,你可知道这城里吴员外家里?”那揣着簸箕的老媪立刻顿住了手,说:“知道,怎么不知道?他家绸缎生意做的响当当的,咱们进他屋子,只怕会摸到半夜都摸不出来呢。”

              —— 建亭览观江流胜景 —— 苏轼 睹“景”之快哉

              二、孔子的教学思想

              二、以优秀的教学语言,展开美的翅膀。

              《红楼梦》处处渗透着作家曹雪芹对整个人生的很深的感悟,他引导读者去体验整个人生的某种意味,这就是《红楼梦》的意境。意境的主要特点是要表现艺术家,作家对“整个人生”的感悟,而不是对生活中具体的事件,场景的感悟,而是带有哲理性的人生感,历史感,甚至宇宙感,必须要有这样一种意蕴,这才能叫意境。《红楼梦》中有作家曹雪芹对整个人生的感悟,这就是《红楼梦》意蕴中哲理性的层面,这是一个最高的层面,也是一个不被人注意的层面。《红楼梦》里面的人生感表现为互相联系的两个方面:一个是对人生、对生命的终极意义的追问;一个是对命运的体验和感叹。这两者是连在一起的。人的个体生命是有限的,宇宙是无限的,人的有限的生命存在的意义在哪里?这是自古以来哲学家所探讨的问题。人的命运是作为个体的人没办法支配的,读《红楼梦》都会感受到小说里面渗透着对人的有限生命和人的命运的最深层的伤感,就像一声悠长的叹息,使整部小说充满着忧郁的情调。正是这种叹息,这种忧郁,使《红楼梦》弥漫着浓郁的诗意。《红楼梦》中的人生感集中的体现在小说的两位主人公贾宝玉和林黛玉的身上,贾宝玉和林黛玉是对生命和命运最敏感,体会最深刻的两个人,他们常常惆怅、落泪,但他们不仅仅是感叹他们爱情生活的不幸,更重要的是出于对生命 、对人生、对存在的带有形而上意味的体验。贾宝玉有一个神化的背景:贾宝玉石女娲补天剩下来的石头,遗弃的石头,这就意味着贾宝玉这个存在是被抛弃的结果,意味着被天抛弃了。天是无限,是永恒,被天抛弃就意味着脱离了无限和永恒而掉进了短暂的有限的人生,这就是“换形入世”,这就小说一开始给贾宝玉的形而上的起点。当一僧一道看到那块石头,说带你去温柔富贵之家去走一趟,石头听了大喜,表明他非常急迫的想要入世。但一旦入世,他又和他所处的世界格格不入。虽然贾宝玉在某种意义上是这个贵族之家的核心,但是在他的最深层的思想意识里面,他感到这个世界是他存在的暂时的形态,所以小说写他经常闷闷的,突如其来的感到厌倦,感到不自在,这也不好,那也不好。这种情绪正揭示出现在这种存在对他来说是一种负担,所以即便他和那些姐妹处于温情之中,仍然不能消除他对生命、对命运的忧患。贾宝玉是个情种,但他的情总是带着一种忧郁的调子,带着对未来的一种恐惧和忧虑,带着何处是归程的忐忑不安。(第十九回贾宝玉语)“只求你们看守着我,等我有一日化成了飞灰,——飞灰还不好, 灰还有形有迹,还有知识的。——等我化成一股轻烟,风一吹就散了的时候儿,你们也管不得我,我也顾不得你们了,凭你们爱那里去那里去就完了。”(第五十七回)“活着,咱们一处活着,不活着,咱们一处化灰化烟,如何?”(第三十六回)“比如我此时若果有造化,该死于此时此地,趁你们在,我就死了,再能够你们哭我的眼泪流成了河,把我的尸骨漂起来,送到那鸦雀不到的幽僻之处,随风化了,自此再不托生为人,就是我死的得时了。”这些话都是关于未来,关于死亡的话语,贾宝玉还不到20岁,对死亡有强力的感觉,这和他入世的大喜形成了强烈的对照。他对死亡有强烈的恐惧,死亡就意味着他和那些姐妹要分离,意味着有情世界的毁灭。但他对死亡又好像有某种渴望,死亡似乎可以使他摆脱这个短暂的、有限的、痛苦的人生,回到无限和永恒。一方面是恐惧,一方面是渴望;一方面是爱情,一方面是死亡,在贾宝玉的内心互相碰撞,发出了巨大的声响。这个被抛到人世间的石头,这个孤独的情种,时时刻刻都摆脱不了对人生和命运的形而上的思考和体验。所以他内心充满了忧伤,时刻有孤独者的内心的体验。就是在最热闹的场合,他的心里面也会突然的袭来一阵悲凉,比如第二十八回, 贾宝玉在冯紫英家里喝酒,玩闹,那是一个乱哄哄的场面,但是贾宝玉唱的《红豆曲》依然是充满了惆怅,充满了忧伤:“滴不尽相思血泪抛红豆, 开不完春柳春花满画楼, 睡不稳纱窗风雨黄昏后, 忘不了新愁与旧愁, 咽不下玉粒金莼噎满喉, 照不见菱花镜里形容瘦。 展不开的眉头,捱不明的更漏。 呀! 恰便似遮不住的青山隐隐, 流不断的绿水悠悠。”

              生齐读:一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

            

              综上所述,我以为,今天我们的文言文教学如果仅停留在积累语言、理解内容的层面,岂不有浪费教学资源之嫌。相反,文言文教学中,教师如果能有意识地引导学生了解传统文化、学习先贤思想,同时注意揣摩文章写法,并及时进行迁移练笔,学生那怕只就其中某一方面的方法有所悟有所懂,乃至会运用。这样教材这个例子才可以说用得充分,学生学文言的收益也才会更多。

              花落春犹在,有些永远地离去也许是为了永远地拥有。花儿谢了,却留下永驻的春天。(23班盛小真)

              我们觉得:面对今天的学生,面对现在的社会,这篇有些“红色”的文章还是有教学价值的。

              我没有机会进大学读书,但幸运的是自己做了语文老师。一边教学,一边读书,便成了我这个“土八路”语文老师的一个特点,和学生一起读书成了我的一大快乐。

              2.帮助学生搜集整理相关材料,排练节目。

            通过参加此次“青年教师课堂竞赛”活动,我得到了良好的锻炼,对自己的教学模式与发展性课堂教学手段有了直观的认识和总结。

              一、高素质的教师队伍,展现学校精神风貌

              这些人全然忘记自己的身份,又难记起自己已是二十一世纪的教师,更是置新课标理念、

              听说,你晚上音乐熏陶时间太久?

              2008年度CCTV中国经济年度人物颁奖词

              编者的良苦用心意在----立一面镜子。正面是没有任何斑点,没有任何色彩,能够真实地丝毫不差地映照客观世界;背面不是水银,而是人文精神。(作者07年1月10日作客新浪所言:应以人文精神打动孩子)

              次之书生踏上桥头说:“有口也是和,无口也是禾,取去和边口,加斗变为科,登科的,谁不爱,金銮殿三杯酒,胜过了油煎豆腐老盐菜。”

              穹庐就是毡帐,今俗称蒙古包。“天似穹庐”,是个很妙的比喻。当然,以大小来说,穹庐和天扯不到一起;但是,从形状来说,两者的确有相似之处。敕勒族人夜夜睡在帐里,仰脸望帐顶,圆园的帐顶中间高起,四周斜垂。看惯了这种样子,一旦在草原上仰天而卧,发现天也是中央高起,四周斜垂,极低处与大地连成一线,灵机一动,“天似穹庐,笼盖四野”的妙喻就产生了。这样的妙喻,敕勒族人个个能会意,而且个个都喜欢。因为住穹庐说不上是舒适的生活,但是一旦“天似穹庐”,这对住穹庐的敕勒族人真是一大慰藉。所以我觉得这两句话对敕勒族人来说,是颇有心理建设功能的。这首歌愈流行,它产生的心理建设功能也愈大。

              

              4.对课文的内容和表达有自己的心得,能提出自己的看法,并能运用合作的方式,共同探讨、分析、解决疑难问题。

              环顾塔内,四周都是花岗岩石壁,这么多的花岗岩,是否有人计算过它的数量和重量?茫茫碧波之中,不管运输材料还是建筑石塔都必须顺应潮汐规律,稍有差池,人和小船都有搁浅的危险,毒辣的日头不因人的功德而收敛淫威,刺骨的淤泥也不因人的热情而增加温度。在机械不发达的年代,凭着微薄的人力在海中礁岛建成一座七层石塔,其难度不亚于蚂蚁搬家,但是“人心齐,泰山移”,四个月之后,这座石塔在海中央巍然屹立,历经两百年而岿然不动。

              2005年3月31日,江苏金坛。飞驰的轿车直扑学生,殷雪梅奋力将他们推向路边,自己却倒在血泊之中。 

              心里却惦记着明天的家访

              要养成同学们爱看书的习惯,我想仅仅课本上的东西不能吸引他们,我决定要在班里开展图书角活动。在开家长会与家长商量后,我们办起了“飘逸书坊”。图书角在我们班已经引导了一部分同学课余看书的习惯,他们会在课间拥向书柜借书,课余讨论的话题也渐渐多了起来。渐渐的班里学习氛围浓厚了,成绩也提高了。上一学期我班学习标兵占到年级一半。

              现在是西南交通大学:西南交通大学,孙中山先生曾经留下过足迹,毛主席曾经留下过墨宝,邓小平曾给予过高度的评价,而刚正不阿的杨杏佛先生也曾在此处深造。

              2012年语文学业考试命题遵循课标和省学业考试说明,强调以生为本,面向全体学生;基础和能力并重,注重考核语文核心能力,努力凸显母语文化的特质。试卷努力做到传承中有所创新,以期积极引领我市初中语文教学。

              6、参加听课评课活动。虚心向他人学习,取长补短,不断提高教学水平。

              二、以“和谐文明”为核心

              引导学生爱生活、爱美吧,他自会主动积累生活中一切美好的东西,一段文字,一片树叶,一个笑容,一缕轻风,一滴细雨,一朵雪花,都会激起爱的思绪,让人愿意好好珍藏。

              通过阅读学生的周记,我感到了师生间情感交流的无穷乐趣,学生们也有此同感。班中有位学生,性格内向,同学之间交流甚少,但内心世界极为丰富。她常把内心的想法倾注于笔端,与我进行思想交流,她说:“每周的本子上我都会写上满满的一页,我把自己所有的不快乐、不开心之事全都告诉您,因为您用心读我每一篇周记,因为你认真给我写每一个评语,因为你的话总温暖着我。”

              三、激励

              评讲过程:

               怎样评卷

             在我的脑海里,“专题教学”这样的术语似乎在高中阶段才出现,它需要师生有一定的宏观驾驭课文的能力,前后联系,融会贯通。如此一来,与初中阶段尤其是初一阶段的孩子相离甚远。在育英学校听完屈老师的公开课之后,我的观念发生改变。

              5.你是个聪明、性格开朗的学生,同学们都喜欢接近你,与你在一起谈笑风生,你关心集体,学习成绩优秀,还写得一手工整漂亮的字,这些是你的长处。如果在学习上你能够更加严格地要求自己、不满现状、细心答题、有竞争意识的话,那么,你一定会离“优秀”更近一些。

              三、学会审美

              2、创设丰富的情景氛围,增强学生的情感体验

              指桑骂槐指运用各种政治谋略,“指桑”而“骂槐”,施加压力配合军事行动。对于弱小的对手,可以用警告和利诱的方法,不战而胜。“敲山震虎”、“杀鸡儆猴”是此计的延伸,抓住个别坏典型,从严处理,就可以震慑全军战士。

              六.集体荣誉感

            

           

           

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