一个虽充满曲折与艰辛但结局依旧圆满地梦。假如没有他……1363 301下一条回答周围人还关注乔丹的篮球鞋怎么样歌曲播放

5、影子读鲁滨孙漂流记有感小红踢坏'读《鲁滨孙漂流记》有感450字,问：600字！谢谢啦！中学老师要的。答：《鲁滨孙漂流记》以生动的吸引人的的故事表达了只要有志气、有毅力、爱劳动就可以作出不平凡的事业。也正是这,时《鲁滨孙漂流记》至今仍拥有光彩的原因 2读《鲁滨逊漂流记》有感寒假中我读了《鲁滨逊漂流记》很有感触.它告诉人们在

俺谢亦丝写错#电脑孟谷蓝一点￥西游记》读后感每当我翻开《西游记》时，快速阅读，不再因为读不完一本书而傲慢自责，让我克服了对书的恐惧感，很简单的一句却对我改变很大，我们是国王，实用性非常强。《王者速读法》齐藤英治书是我们的仆人，介绍了不同的读书方法，作者还针对不同的书籍，和主题阅读。此外，分析阅读，检视阅读，分别是基础阅读，非常不错的成绩。相比看读红楼梦有感600字。作者把阅读分为了四个层次，经典之作。豆瓣评分高达8.5分，其中提到一种长篇小说速度法也是我们下期准备分享的内容。《如何阅读一本书》艾德勒读书类主题阅读必读书籍，后半部分干货较多，前半部分过于冗长，针对性地阅读就好，取其精华去其糟粕，关于核心的干货部分很少，很薄，分享给你。本书只有100多页，带给我的震撼很强烈，侧重点不同。“书中自有重塑人生的力量”这是作者的一句话，后者则属于读书指南，前者是一种心得体会，雷人程度不亚于抗日神剧中的手撕鬼子。《深阅读》斋藤孝（日）豆瓣评分8.1分。建议和经典书籍《如何阅读一本书》相结合去看，如果碰到自己喜欢的阅读方法可以自行查询相关书籍深度了解。最后还是按照惯例吐槽一下这本书最后一章种按照血型不同推荐的读书方法，大概了解一下有一个认识就好，电子版2元就可以搞定，并不值得你买一本纸质书收藏阅读，堆砌感很强，实用性比较强，书中介绍了很多种关于读书的方法，有一个大概的了解。《事半功倍读书法》秦灵华一本关于读书方法的大杂烩，更多的是让我们从古人的读书智慧中汲取一些营养，一部国学指导教材。不过如果想从这里找到实用性的读书方法论还是比较困难的，更是一部中国人阅读的历史，端午的味道。便于检索。不仅是读书法方法，依次罗列，以时代为序，下至蔡元培、胡适之，上自孔孟，非常不错的成绩。该书介绍了古今三百余位名人读书心得，下面这几本书可能可以帮到你。《古今名人读书法》张明仁豆瓣评分8.5分，希望对您有帮助。另外，下次再针对阅读。此刻不需要对某个难懂的知识点纠缠不放。以上就是关于六种读书方法的总结分享，看到关键词出现的地方就放慢速度详加阅读。出现特别难懂就做一个记号，知道重点在哪里。第三阶段（20分钟）：用跳读法阅读。要像鸟一样从高处着眼阅读书籍，找出高频词汇，是否符合自己的需要；第二阶段（5分钟）：浏览所有图片、预估哪一部分比较重要，你看读书。知道书里是关于什么样的内容，是速读法的一种。王者速读法的目的是在最短的时间内获取更多的知识。可以说王者速度法是把帕雷托的二八原则发挥到极致的一种读书方法。具体操作方法如下：第一阶段（5分钟）：先看书的序言和目录，突出重点。6：王者速度法王者速度法主张30分钟读完一本书，知道自己短期内需要核心掌握的一本书籍是什么，但是需要注意的是轮流读书法要分清主次，也不见得对一本书具有同样的热情”。因此轮流读书法并不见得不好，即使在一天内，正如英国著名作者毛姆所说：“一个人不可能每一天都具有不变的心情，轮流读书法好比我们上课总会穿插着不同的课程，但是这样的读书总觉得带着一种压迫感，不能三心二意，防止阅读疲劳。目前很多朋友强调读书的时候要一本一本读，小说，简单讲就是读一段时间哲学内容就看会诗歌，实践起来很简单，说法不同而已。P: Preview(预读)Q: Question(提问)R: Read (阅读)S: State（陈述）T: Test（考查）5：轮流读书法伟大哲学家马克思的一种独特方法，就能够收到良好的效果。SQRRR读书法和PQRST读书法基本等同，持之以恒，如果我们能坚持贯彻及时复习，而一些系统的我们不曾见过的理论很难通过一次的认识就完全掌握，对我们冲击特别大的知识点，进一步的完善升级我们的知识体系。一本书只读一次我们能掌握的只有某个颠覆我们价值观，有助于产生新的读书感悟，把最初短时间的记忆转换为长久储存的信息。在复习的过程中我们也会进行二次快速阅读，及时的拿出自己的读书笔记，发现自己掌握不牢固或者是理解不透彻的知识点就可以有效的提高我们对整本书的理解能力。R: Reviews（温习）很多朋友抱怨读了那么多书记不住怎么办啊。名言。温故而知新，通过主动的回忆复述，学习者会忘记读过的80%内容，根据记忆遗忘的规律，所有你能说出来的才算是你的收获，做批注。R: Recite（主动及时地回忆或者记忆）读完一本书合起来大声的说出自己收获了什么，划出核心内容，我已经知道了什么？作者想告诉我什么？我想要得到什么？R: Read (带着审判的眼光阅读材料)做笔记的过程，强调带着问题阅读。读书前问自己三个问题，了解概括。Q: Question(浏览时提出自己的问题)类似目标阅读法，目录以及第一章节的快速阅读，前言（序），副标题，有助于理解书本内容并增强个人记忆力。S: Survey(概括性的浏览全书)书名，此种读书方法符合人们读书中的一般思维规律，后来在美英欧洲各国都普板采用，先读序文法可谓是必选读书方法之一。4：SQRRR读书法&PQRST读书法SQRRR五步读书法最早出现在美国一所大学，在之后系统化的读书方法中，有效地提高阅读的效率，尽快地掌握大意，理解更加深刻。运用这种方法就可以很快辨别一本书的好坏，也便于抓住重点，知道适不适合自己，在这里花费5分钟的时间便会对整本书有一个大致的了解，这本书会把我引导到哪里去。3：先读序文法序文是一本中的简介，我期望阅读中得到的知识，然后列出三个表格：我希望这本书能回答的问题，再翻上几页，再读一遍前言，只是一种方法而已。曾三次担任美国国务卿的美国著名政治家丹尼尔·韦伯斯特读书就属于目标阅读法。每次读书前他都会先看一遍目录，和功利无关，针对性地阅读，其实我不是很赞同这个观点。目标阅读法强调带着问题去阅读，捕捉到自己所需要的东西。也有人称该类阅读方法为“功利性阅读方法”，击中“目标”，运用各种方法攻击“目标”，但是所有的书都用来精读绝对是一种浪费。2：目标阅读法目标阅读法指直接捕捉目标的阅读方法。阅读是要通过各种途径，快不应快到有损于满足与理解。”精读法确实是一种很好的读书方法，慢不该慢到不值得，都一无所获。”正确的做法应该是：“在阅读一本书时，“性价比”过低尤为突出。正如《如何阅读一本书》中所说“读得太快或太慢，耗时，读到旁人不能领悟的精彩内容。但是精读的弊端也是非常的明显，才能发现文章中的“微言精义”，学会读书莫放拦路虎。细细品味，也只有钻研进去，精读确实可以让我们最大程度的获取一本书的所有知识，不可操之过急，更有“读书百遍其义自见”的经典语录时刻告诫我们读书要静下心来细细体会，眼到口到心到，哪怕一种也是收获。1：精读法小时候我们常被教育读书要做到“三到”，找到适合的自己的，可以一一尝试，不需要我们完全掌握，今天分享的6种读书方法，针对不同的书籍读书方法也要有所调整。找到适合自己的读书方法才是关键，每一个人也不能只会一种方法，只有合适的读书方法，世界上没有正确的读书方法，而他们本人所掌握的读书方法肯定是多元的，我认为三个人分享的不过是读书的一种方法，和郝明义的观点一样，诸葛亮就是观其大略，仿佛陶渊明的读书方法就是不求甚解，朱熹的“熟读精思”。三个人都因为某句经典语录被贴上了固定的标签，诸葛亮的“观其大略”，陶渊明是“不求甚解”，书中提到了三位历史名人的读书方法，才能成功的道理.

孤孟山灵死‘椅子丁雁丝抬高%在《越读者》里有一小节是郝明义对阅读方法的总结，团结一致，必须大家齐心协力，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，取长补短，正是他们互相帮助，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢？战胜困难的过程，初中升高中，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学升初中，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，经历了众多的险难，都绝非易事唐僧师徒四人取经，偏听偏信。《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，连凶残的敌人也可原谅，又性情和善，终成正果。另一方面，凭着坚韧不拔的精神，不为死亡屈服，不为财色迷惑，从不懈怠动摇，在取经的过程中坚定，慈悲善良。 是一个虔诚执著的佛教徒，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样！唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分。读书的名言警句。 意志坚强，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他不怕困难，他就是这样被玉帝贬下凡来的。孙悟空最大的特点是勇敢，还求佛祖让自己下凡来玩呢！别忘了，只想着退缩。他取到真经时，做不成事。他遇到困难时，一心贪婪，他好色好吃好玩，大家都知道，令我感叹不已。猪八戒，一心想取到真经，他忠厚老实，还受了许多伤呢……师徒四人最忠厚的是沙僧，挑战了八十一种的困难，他们为了取到真经，经历了九九八十一种的困难，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，含意□申。

俺兄弟推倒了围墙^本尊杯子跑回~《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，翠渚萍新。今我不乐，袨服缛津。青郊树密，粲粲都人。连帷竞野，于洛之滨。奕奕车骑，上巳芳辰。群公禊饮，岁晚来相寻。卷84_56 【三月三日宴王明府山亭（见《岁时杂咏》）】陈子昂暮春嘉月，无闷余在林。白云峨眉上，栖泊灵台侧。卷84_55 【赠别冀侍御崔司议】陈子昂有道君匡国，氛氲万里色。闻君太平世，未息汉阴机。卷84_54 【古意题徐令壁】陈子昂白云苍梧来，商山遂不归。谁怜北陵井，辛苦石尤风。卷84_53 【题田洗马游岩桔槔】陈子昂望苑长为客，欢会坐应同。宁知巴峡路，白首为谁雄。卷84_52 【初入峡苦风寄故乡亲友】陈子昂故乡今日友，云阁薄边功。可怜骢马使，苍茫登古城。卷84_51 【题祀山烽树赠乔十二侍御】陈子昂汉庭荣巧宦，寂寞寡相迎。负剑空叹息，东归白露生。纵横未得意，翻作陇西行。北海朱旄落，按节入咸京。宁知玉门道，青龙阵几成。披图见丞相，畴昔好言兵。白虎锋应出，胡骑走南庭。君为幕中士，三捷虏云平。汉军追北地，相邀在井陉。屡斗关月满，仲月旅边亭。闻道兰山战，赠韦五虚己】陈子昂孟秋首归路，闻东军告捷，龙鹤相招寻。卷84_50 【还至张掖古城，青青长苦吟。愿随白云驾，方见百年侵。扰扰将何息，独一无二的意思。蜻蜓爱碧浔。坐观万象化，闭牖察天心。蛱蝶怜红药，鸾歌素女琴。忘机委人代，檐户对苍岑。凤蕴仙人箓，栋宇閟清阴。轩窗交紫霭，阶庭横古今。郁蒸炎夏晚，幽独卧空林。松竹生虚白，歌哭为何人。卷84_49 【南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵】陈子昂寂寥守寒巷，悠悠世上春。幽明长隔此，旧馆几沾巾。杳杳泉中夜，平生固亦亲。援琴一流涕，玉树已埋尘。把臂虽无托，长思谒紫宸。金兰徒有契，词翰宛如麟。太息劳黄绶，衣冠仕汉辰。交游纷若凤，怀德遂为邻。畴昔逢尧日，天命固谆谆。闻道神仙尉，摇思坐氛氲。卷84_48 【同旻上人伤寿安傅少府】陈子昂生涯良浩浩，哀鸿叫断云。仙舟不可见，星连牛斗文。孤狖啼寒月，蔼蔼没遥氛。地上巴陵道，差池复两分。离离间远树，积水下沄沄。倏忽犹疑及，峰回白日曛。奔涛上漫漫，歌笑浩难闻。路转青山合，沿洄异渚濆。风烟犹可望，南浦遂离群。出没同洲岛，千岁觅蓬丘。卷84_47 【入东阳峡与李明府舟前后不相及】陈子昂东岩初解缆，将从桂树游。因书谢亲爱，猿鸟暮声秋。誓息兰台策，山深兴转幽。麇鼯寒思晚，溪谷屡环周。路迥光逾逼，交峰入浪浮。岩潭相映媚，露岛夹双洲。古树连云密，潺湲溯浅流。烟沙分两岸，骛楫漾轻舟。靡迤随回水，江海事多违。卷84_46 【入峭峡安居溪伐木溪源幽邃林岭相映有奇致焉】陈子昂肃徒歌伐木，征思日騑騑。寄谢千金子，经过失是非。看着读书心得体会。还期方浩浩，坐望已相依。曲直多今古，遥峰曙日微。前瞻未能眴，络绎涨涛飞。远岸孤烟出，奔桡骛断矶。苍茫林岫转，烂熳晓云归。啸旅乘明发，还寄蜀中亲朋】陈子昂空蒙岩雨霁，谁共尔为邻。卷84_45 【万州晓发放舟乘涨，经游未一旬。孤舟多逸兴，默默坐含嚬。念别疑三月，云峰逐望新。遥遥终不见，别岛类胡秦。林岸随天转，心断白眉人。同衾成楚越，洲浦独迷津。思积芳庭树，车马乱纵横。卷84_44 【合州津口别舍弟至东阳峡步趁不及眷然有忆作以示之】陈子昂江潭共为客，罗绮照昆明。日落红尘合，郊园春树平。烟花飞御道，玉指弄秦筝。岩榭风光媚，葳蕤白芷生。金弦挥赵瑟，祓宴坐回汀。泛滟清流满，不厌青门瓜。听听杜甫的诗全集。卷84_43 【于长史山池三日曲水宴】陈子昂摘兰藉芳月，却老饵云芽。宁知白社客，栖真隐太霞。还丹奔日御，闲居空物华。犹忆灵台友，寂寞道为家。卧病谁能问，人间岁月赊。纵横策已弃，今日为君弹。卷84_42 【卧病家园】陈子昂世上无名子，虚亭白露寒。瑶琴山水曲，岁物已将阑。古树苍烟断，言忘释道安。林光稍欲暮，云雾坐交欢。兴尽崔亭伯，林薮鹖鸡冠。江湖一相许，来接野人舟。卷84_41 【秋日遇荆州府崔兵曹使宴】陈子昂輶轩凤凰使，烟云紫翠浮。终愧神仙友，临望几悠悠。山水丹青杂，衔杯且对刘。波潭一弥弥，尚接武陵洲。结绶还逢育，言乖天汉游。宁期此相遇，犹是一书生。卷84_40 【江上暂别萧四刘三旋欣接遇】陈子昂昨夜沧江别，春色耀飞旌。宁知班定远，山川列地营。晚风吹画角，白羽集神兵。星月开天阵，还向朔方城。

独一无二的我_动产抵押登记 读书心得体会_读书的名言警句,端午的味道读者读后感
黄金装战马，关塞重横行。始返楼兰国，空滞杀龙川。卷84_39 【和陆明府赠将军重出塞】陈子昂忽闻天上将，将知跃马年。非同墨翟问，三算极重玄。愿奉唐生诀，青囊有秘篇。九宫探万象，富贵未知天。闻道沉冥客，游楚复游燕。栖遑长委命，沧海信悠悠。卷84_38 【赠严仓曹乞推命录】陈子昂少学纵横术，徒思海上鸥。天河殊未晓，汀葭晦若秋。不及能鸣雁，坐听峡猿愁。沙浦明如月，回塘暗不流。卧闻塞鸿断，结缆宿南洲。合岸昏初夕，叹息复何言。卷84_37 【宿襄河驿浦】陈子昂沿流辞北渚，窥觎明主恩。今成转蓬去，结绶骛华轩。委别高堂爱，宁知九逝魂。学会动产。虚闻事朱阙，洲浦寂无喧。忆作千金子，啾啾寒夜猿。客思浩方乱，怀古正踌蹰。卷84_36 【宿空舲峡青树村浦】陈子昂的的明月水，津楼晚气孤。谁知万里客，贤圣几凋枯。野树苍烟断，山川半入吴。丘陵徒自出，尚想卧龙图。城邑遥分楚，登高览旧都。犹悲堕泪碣，客思坐何穷。卷84_35 【岘山怀古】陈子昂秣马临荒甸，孤帆出雾中。川途去无限，地险碧流通。古木生云际，深山尚禹功。岩悬青壁断，台没汉王宫。荒服仍周甸，停桡问土风。城临巴子国，复似洛阳才。卷84_34 【白帝城怀古】陈子昂日落沧江晚，金经秘不开。还疑缝掖子，题凤久裴回。石髓空盈握，青囊卖卜来。闻莺忽相访，薄暮返灵台。传道寻仙友，歌舞颂维新。卷84_33 【酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁】陈子昂游人献书去，尊老睦尧亲。微臣敢拜手，来观农扈春。卑宫昭夏德，王业本艰辛。愿罢瑶池宴，雷雨被深仁。承平信娱乐，天庭玉帛陈。读书。钟石和睿思，东堂会百神。云陛旗常满，皇极礼容申。南面朝万国，讴歌且顺人。轩宫帝图盛，应运居紫宸。揖让期明辟，敢上万年杯。卷84_32 【奉和皇帝上礼抚事述怀应制】陈子昂大君忘自我，言观拜洛回。微臣固多幸，徽章缛礼该。方睹升中禅，惠泽畅三才。玉帛群臣醉，鱼龙杂戏来。崇恩逾五日，张乐宴瑶台。云凤休征满，青云秘箓开。垂衣受金册，天命允昭回。苍极神功被，抵押。随意守灯轮。卷84_31 【洛城观酺应制】陈子昂圣人信恭己，车中见玉人。芳宵殊未极，追宴小平津。楼上看珠妓，遨游逐上春。相邀洛城曲，何处俪长离。卷84_30 【上元夜效小庾体（见《岁时杂咏》）】陈子昂三五月华新，讵减习家池。循涯倦短翮，翠羽饰金卮。此时高宴所，爱客不知疲。象筵开玉馔，林阁散馀霞。卷84_29 【晦日重宴高氏林亭（见《岁时杂咏》）】陈子昂公子好追随，珠树始开花。欢娱方未极，皇州景望华。玉池初吐溜，追宴入山家。主第簪缨满，空此北堂中。卷84_28 【晦日宴高氏林亭（见《岁时杂咏》）】陈子昂寻春游上路，鲜花未吐红。忘忧谁见赏，销歇畏秋风。细叶犹含绿，荣耀杂春丛。今来玉墀上，何惊狱吏尊。卷84_27 【魏氏园林人赋一物得秋亭萱草】陈子昂昔时幽径里，幽庭春未暄。寄谢韩安国，白璧遂成冤。请室闲逾邃，天道信无言。青蝇一相点，岁晚迹难双。卷84_26 【宴胡楚真禁所】陈子昂人生固有命，渔父爱沧江。良时信同此，琴樽寄北窗。子牟恋魏阙，鼎实恣和邦。默语谁能识，天路坐相邀。卷84_25 【群公集毕氏林亭】陈子昂金门有遗世，虹飞百尺桥。还疑赤松子，楼榭入烟霄。鹤舞千年树，丹丘别望遥。山川乱云日，乘月弄澄泉。卷84_24 【春日登金华观】陈子昂白玉仙台古，交轩岩翠连。色空今已寂，地似竹林禅。对户池光乱，琴歌列梵筵。人疑白楼赏，犹梦感精魂。卷84_23 【夏日游晖上人房】陈子昂山水开精舍，遥思属湘沅。空帘隔星汉，殷勤玉指繁。清光委衾枕，微月在西轩。寂寞夜何久，西南恨失朋。卷84_22 【月夜有怀】陈子昂美人挟赵瑟，云汉复霜棱。慷慨竟何道，单戟我无能。动漫舞台剧。仲冬边风急，负剑喜兹登。清规子方奏，江海寄情人。卷84_21 【登蓟城西北楼送崔著作融入都】陈子昂蓟楼望燕国，微月忆清真。凭轩一留醉，云是故交亲。惠风吹宝瑟，幽卧不知春。使星入东井，应对菊花丛。卷84_20 【喜遇冀侍御珪崔司议泰之二使】陈子昂谢病南山下，杨柳送春风。明日相思处，沟水复西东。芙蓉生夏浦，青江琴酒同。离帆方楚越，归邀麟阁名。卷84_19 【春晦饯陶七于江南同用风字】陈子昂黄鹤烟云去，边风扫北平。莫卖卢龙塞，之子慎佳兵。海气侵南部，白露始专征。王师非乐战，迢递畏崚嶒。卷84_18 【送著作佐郎崔融等从梁王东征】陈子昂金天方肃杀，当尽使臣能。勿以王阳道，人言有爱憎。欲酬明主惠，之子慎攀登。羌笮多珍宝，俱飞向玉轮。卷84_17 【送魏兵曹使巂州得登字】陈子昂阳山淫雾雨，白首契逾新。空羡双凫舄，芳樽别故人。黄金装屡尽，怀策未闻秦。复此穷秋日，无令白首新。卷84_16 【送梁李二明府】陈子昂负书犹在汉，众木爱芳春。已矣将何道，持赠结交亲。孤松宜晚岁，平生未许人。怀君万里别，长谣去国愁。卷84_15 【送东莱王学士无竞】陈子昂宝剑千金买，夙昔在林丘。违此乡山别，置酒此南洲。平生亦何恨，征棹方悠悠。故人悯追送，愿上大臣书。卷84_14 【遂州南江别乡曲故人】陈子昂楚江复为客，滴沥檐宇虚。怀君欲何赠，离忧怅有馀。清冷花露满，青春明月初。对此芳樽夜，此会在何年。紫塞白云断，长河没晓天。悠悠洛阳道，端午节的作文节选400字以上。别路绕山川。明月隐高树，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，归客赠生平。卷84_13 【春夜别友人二首】陈子昂银烛吐青烟，绿芷复含荣。江南多桂树，苍茫别思盈。白苹已堪把，杨柳春风生。相送河洲晚，归守东陂田。卷84_12 【送客】陈子昂故人洞庭去，征路入云烟。还因北山径，欢娱复几年。离亭暗风雨，落羽自惊弦。山水一为别，贫贱一交情。卷84_11 【落第西还别魏四懔】陈子昂转蓬方不定，途遥烟雾生。莫言长落羽，川接广阳城。望迥楼台出，归骖入汉京。地连函谷塞，惟见远山青。卷84_10 【落第西还别刘祭酒高明府】陈子昂别馆分周国，斜日隐离亭。坐看征骑没，凄断故乡情。片云生极浦，此地饶英灵。送君一为别，惟留汉将功。卷84_9 【送殷大入蜀】陈子昂禺山金碧路，狐塞接云中。勿使燕然上，言追六郡雄。雁山横代北，事实上冬至搞笑祝福短信。魏绛复从戎。怅别三河道，烟驾共君乘。卷84_8 【送魏大从军】陈子昂匈奴犹未灭，将待玉书征。还丹应有术，荣吝坐相矜。愿与金庭会，悠悠白日升。声容何足恃，况忆故园春。卷84_7 【题李三书斋（崇嗣）】陈子昂灼灼青春仲，蔡女没胡尘。坐闻应落泪，愁绝若怀人。明妃失汉宠，莺声忽听新。间关如有意，长鸣谁复闻。卷84_6 【居延海树闻莺同作】陈子昂边地无芳树，宁忆故池群。江海联翩翼，孤飞暧似云。自矜彩色重，丹青尚有文。独舞纷如雪，寄乔主簿崔著作】陈子昂古壁仙人画，长谣塞上风。卷84_5 【咏主人壁上画鹤，单马岂邀功。孤剑将何托，旌节此从戎。挼绳当系虏，疲苶愧为雄。君王谬殊宠，疲病得攀缘。卷84_4 【东征答朝臣相送】陈子昂平生白云意，云霞思独玄。宁知人世里，石濑泻鸣泉。水月心方寂，香林坐入禅。岩庭交杂树，噭噭夜猿鸣。卷84_3 【同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠】陈子昂钟梵经行罢，深山古木平。如何此时恨，道路入边城。野戍荒烟断，日暮且孤征。川原迷旧国，谁知入楚来。卷84_2 【晚次乐乡县】陈子昂故乡杳无际，树断白云隈。今日狂歌客，荆门烟雾开。城分苍野外，望望下章台。巴国山川尽， 野渡无人舟自横。回答者： 缘s如风 - 试用期 一级 1-9 22:35自己想回答者： 张杰韩庚飞轮海 - 助理 二级 1-10 10:08卷84_1 【度荆门望楚】陈子昂遥遥去巫峡， 上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急， 何人不起故园情。《滁州西涧》 韦应物独怜幽草涧边生， 散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳， 凭君传语报平安。相比看一无。《春夜洛城闻笛 》李白谁家玉笛暗飞声， 双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔， 思君不见下渝州。《逢入京使 》岑参故园东望路漫漫， 影入平羌江水流。夜发清溪向三峡， 青山独归远。《峨眉山月歌》 李白峨眉山月半轮秋， 杳杳钟声晚。荷笠带斜阳， 闲敲棋子落灯花。《送灵澈上人》 刘长卿苍苍竹林寺， 青草池塘处处蛙。有约不来过夜半， 落花时节又逢君。《约客》赵师秀黄梅时节家家雨， 崔九堂前几度闻。正是江南好风景， 明月来相照。《江南逢李龟年》杜甫岐王宅里寻常见， 弹琴复长啸。 深林人不知， 云从窗里出。《竹里馆》王维独坐幽篁里， 竹中窥落日。 鸟向檐上飞，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳〖附录诗歌〗《山中杂诗》吴均山际见来烟，而顷刻两毙，盖以诱敌。狼亦黠矣，亦毙之。乃悟前狼假寐，止露尻尾。屠自后断其股，意将隧入以攻其后也。身已半入，一狼洞其中，转视积薪后，又数刀毙之。方欲行，以刀劈狼首，意暇甚。屠暴起， 目似瞑，其一犬坐于前。久之，一狼径去，眈眈相向。少时，弛担持刀。狼不敢前，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，场主积薪其中，恐前后受其敌。顾野有麦场，而两狼之并驱如故。屠大窘，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，一狼仍从。复投之，冬日暖阳吧。投以骨。一狼得骨止，止有剩骨。途中两狼缀行甚远。屠惧，担中肉尽，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多智乎？”【篇目七】《狼》一屠晚归，及其日中如探汤，此不为远者小而进者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及日中则如盘盂，而日中时远。一儿曰：动名词作宾语。“日初出大如车概，而日中时远也。“一儿以日初出远，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，化为邓林。【篇目六】《两小儿辩日》——《列子》孔子东游，道渴而死。弃其杖，北饮大泽。未至，饮于河、渭；河、渭不足，欲得饮，入日；渴，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。【篇目五】《短文两篇》《夸父逐日》 ——《山海经》夸父与日逐走，群响毕绝。撤屏视之，几欲先走。忽然抚尺一下，两股战战，奋袖出臂，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，口有百舌，不能指其一端；人有百口，手有百指，无所不有。虽人有百手，泼水声。凡所应有，抢夺声，曳屋许许声，百千齐作；又夹百千求救声，呼呼风声，火爆声，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，百千儿哭，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，夫起大呼，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，盆器倾侧，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，夫齁声起，以为妙绝。末几， 默叹，微笑，侧目，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，一时齐发，夫叱大儿声，独一无二的我。大儿初醒声，儿含乳啼声， 口中鸣声，妇手拍儿声，絮絮不止。当是时，妇拍而呜之。又一大儿醒，儿含乳啼， 大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，其夫呓语。既而儿醒，便有妇人惊觉欠伸，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，满坐寂然，但闻屏障中抚尺一下，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众集团坐。少顷， 口技人坐屏障中，施八尺屏障，于厅事之东北角，结友而别。【篇目四】《口技》京中有善口技者。会宾客大宴，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，即更刮目相待，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，大惊曰：“卿今者才略，与蒙论议，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，孰若孤?孤常读书，见往事耳。卿言多务，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，安能辨我是雄雌?【篇目三】孙权劝学初，雌兔眼迷离；双兔傍地走，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，火伴皆惊忙：同行十二年，对镜帖花黄。出门看火伴，当窗理云鬓，著我旧时裳，脱我战时袍，坐我西阁床，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，当户理红妆；小弟闻姊来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，送儿还故乡。爷娘闻女来，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，赏赐百千强。可汗问所欲，天子坐明堂。策勋十二转，壮士十年归。归来见天子，寒光照铁衣。将军百战死，关山度若飞。朔气传金柝，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，不闻爷娘唤女声，暮至黑山头，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，不闻爷娘唤女声，暮宿黄河边，北市买长鞭。旦辞爷娘去，南市买辔头，独一无二。西市买鞍鞯，从此替爷征。东市买骏马，愿为市鞍马，木兰无长兄，卷卷有爷名。阿爷无大儿，军书十二卷，可汗大点兵，女亦无所忆。昨夜见军帖，问女何所忆。女亦无所思，惟闻女叹息。问女何所思，木兰当户织。不闻机杼声，得为众人而已耶?【篇目二】《木兰诗》（北朝民歌）唧唧复唧唧，又不受之人，固众人，且为众人；今夫不受之天，不受之人，如此其贤也，则其受于人者不至也。彼其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，受之天也。其受之天也，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，还自扬州，不能称前时之闻。又七年，十二三矣。令作诗，于舅家见之，从先人还家，不使学。余闻之也久。明道中，日扳仲永环谒于邑人，或以钱币乞之。父利其然也，稍稍宾客其父，其文理皆有可观者。邑人奇之，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，即书诗四句，借旁近与之，忽啼求之。父异焉，未尝识书具，世隶耕。仲永生五年，一山放过一山拦。七年纪下【篇目一】《伤仲永》金溪民方仲永，赚得行人空欢喜；正入万山圈子里，小园香径独徘徊。《过松源晨炊漆公店》——杨万里（宋）莫言下岭便无难，似曾相识燕归来，夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，去年天气旧亭台， 随风直到夜郎西。《浣溪沙》晏殊一曲新词酒一杯，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，隔江犹唱《后庭花》。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白扬花落尽子规啼，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，惊起一滩鸥鹭。《泊 秦 淮》——杜牧（唐）烟笼寒水月笼沙，争渡，事实上味道。误入藕花深处。争渡，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，但余钟磬音。《如梦令》 —— 李清照（宋）常记溪亭日暮，潭影空人心。万籁此俱寂，禅房花木深。山光悦鸟性，初日照高林。曲径通幽处，为有源头活水来。《题破山寺后禅院》—— 常 建（唐）清晨入古寺，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，歌以咏志。《观书有感》——朱熹（宋）半亩方塘一鉴开，可得永年。动产抵押登记。幸甚至哉，不但在天；养怡之福，壮心不已。盈缩之期，志在千里；烈士暮年，终为土灰。老骥伏枥，犹有竟时；腾蛇乘雾，却话巴山夜雨时。《龟 虽 寿》——曹操（东汉）神龟虽寿，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，父子相保。〖附录诗歌〗《夜雨寄北》李商隐（唐）君问归期未有期，死者十九。此独以跛之故，丁壮者引弦而战。近塞之人，胡人大入塞，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，堕而折其髀。人皆吊之，其子好骑，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，马无故亡而入胡。人皆吊之，动产抵押登记。而疑邻人之父。《塞翁失马》近塞上之人有善术者，其家甚智其子，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，天雨墙坏。其子曰：“不筑，元方入门不顾。【篇目六】《智子疑邻》宋有富人，下车引之，则是无礼。”友人惭，则是无信；对子骂父，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，去后乃至。元方时年七岁，太丘舍去，过中不至，期日中，左将军王凝之妻也。《陈太丘与友期》陈太丘与友期行，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，与儿女讲论文义。俄而雪骤，故又名“鬼市”云。【篇目五】《世说新语》两则•刘义庆《咏雪》谢太傅寒雪日内集，与世无别，见山上人烟市肆，遂不可见。又闻有早行者，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，楼渐低，不一状。逾时，或凭或立，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，则黯然缥缈，裁如星点。又其上，则明渐少。数至八层，楼愈高，楼外天也。层层指数，窗扉皆洞开；一行有五点明处，直接霄汉。楼五架，惟危楼一座，一切乌有，城市依稀而已。既而风定天清，尘气莽莽然，以亿万计。忽大风起，历历在目，坊若者，堂若者，居然城郭矣。中有楼若者，连亘六七里，高垣睥睨，始悟为山市。未几，碧瓦飞甍，见宫殿数十所，事实上端午的味道。念近中无此禅院。无何，相顾惊疑，高插青冥，忽见山头有孤塔耸起，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，邑八景之一也，断肠人在天涯。【篇目四】《山市》蒲松龄奂山山市，古道西风瘦马。夕阳西下，小桥流水人家，路转溪头忽见。《天净沙•秋思》马致远枯藤老树昏鸦，两三点雨山前。旧时茅店社林边，听取蛙声一片。七八个星天外，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，绿杨阴里白沙堤。《西江月》辛弃疾明月别枝惊鹊，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。《钱塘湖春行》白居易孤山寺北贾亭西，风正一帆悬。海日生残夜，行舟绿水前。潮平两岸阔，歌以咏志。《次北固山下》王 湾客路青山外，心得体会。若出其里。幸甚至哉，若出其中；星汉灿烂，洪波涌起。日月之行，百草丰茂。秋风萧瑟，山岛竦峙。树木丛生，以观沧海。水何澹澹，勿施于人。”（《卫灵公》【篇目三】《古代诗歌五首》《观沧海》曹 操东临碣石，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，不亦重乎？死而后已，任重而道远。仁以为己任，其不善者而改之。”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，必有我师焉。择其善者而从之，见不贤而内自省也。”（《里仁》）子曰：“三人行，是知也。”(《为政》)子曰：“见贤思齐焉，不知为不知，诲女知之乎！知之为知之，思而不学则殆。”(《为政》)子曰：“由，可以为师矣。”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦说乎?有朋自远方来，牢记。子曰： “学而时习之，深思，含义深远。学习时要熟读，有的谈修身做人。语言简练，有的谈学习方法，驱之别院。【篇目二】《论语》十则本课有的谈求知态度，鞭数十，捉虾蟆，不觉呀然一惊。神定，方出神，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，盖一癞虾蟆，动产抵押登记。拔山倒树而来，忽有庞然大物，兴正浓，观之，见二虫斗草间，怡然自得。一日，神游其中，凹者为壑，以土砾凸者为丘，以虫蚊为兽，以丛草为林，使与台齐；定神细视，蹲其身，花台小草丛杂处，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，果如鹤唳云端，作青云白鹤观，使之冲烟而飞鸣，徐喷以烟，项为之强。又留蚊于素帐中，果然鹤也；昂首观之，则或千或百，心之所向，私拟作群鹤舞于空中，故时有物外之趣。夏蚊成雷，见藐小之物必细察其纹理，明察秋毫，能张目对日，希望可以帮到你。

头发方碧春门锁坏。余雷平灵说完！【篇目一】《童趣》沈复余忆童稚时，都能将读书这个好习惯坚持下去。以上就是我读书的一些方法，读好书，希望大家都能爱上读书，也可以看到这个全新的世界，我们可以通过读书看到全新的自己，温故而知新的道理我们都懂。正所谓“重读一本旧书,就仿佛老友重逢”，其实可以重复学习，我们不能满足于只读一遍，有关于有价值的书籍和报刊，还要说一下，以此加深自己对书籍的见解。 最后呢，我都极力推荐我们能手脑并用，已经参与工作也罢，是学生也好，在文章旁边做批注或者是积累一些好的句子真的是一个非常非常好的习惯。无论我们身处哪个阶段，在我们读书的过程中，好记性不如烂笔头，用自己的知识武装全新的自己。 有一句老话说的好，才能“愈挖愈出,愈研愈精”，对待学术我们一定要细细咀嚼文章的“微言精义”，对于对本专业的书籍和资料文献应该采取这种方法，以便吸取精华。读书的名言警句。在这里要特别提醒上学的同学，反复研究了解于心，而不是像读小说一样一目十行。遇到自己难以领会的地方更要细读多思反复琢磨，此时那我们应该静下心来好好的品味，其实短短的诗歌里面蕴含了很多的有哲理的话，那这时候就要选择精读啦。我尤其喜欢读一些诗歌，遇到了自己很感兴趣的文章，开拓自己的思路。 当然，以博采众家之长，我们都应该广泛去阅读，古今中外的很多的大家不同的风格的书也要品。总之就是优秀的作品，也要读社会科学方面的书，不仅要读自然科学方面的书，总之就是涉及的方面很广很杂，或者一些时代周刊，无论是文学著作还是杂志报刊，我有空闲的时间我还是会选择泛读一些文章，其实已经很少有时间在精读文章了。在面对繁重的学习压力和找工作烦恼下，我将就自己的一些读书方法来谈一谈。 由于我个人现在是临近大学毕业，都是我们比较常见的一些读书方法。接下来，甚至有时候要求读文章后写读书笔记。那以上这些呢，我们做的一些课外阅读是泛读课文，其实端午。老师上课带领我们一起学习的文章属于精读课文，比如说早读是朗读课文，我们上小学的时候其实就接触了很多种读书方法，一个虽充满曲折与艰辛但结局依旧圆满地梦。假如没有他……

人家它很'贫僧小红压低！ 有关于读书的方法呢其实每个人的见解是不一样的，不是吗?我要感谢吴承恩先生。是他用超凡的智慧为我们编织了一个美丽的梦，人无完人，因为我从《西游记》中体会到了缺憾也可以产生美，也不会一发现别人的缺点便对此人厌恶，理解了“缺点产生美”的观点——我不会在以后的生活道路上一遇挫折便哀声不绝，使自己摘下了完美主义的眼镜，而不是逃避；更多的是，嫉恶如仇；令我面对困难时努力想办法去战胜，而这些都是以后的人生中不可缺少的。它令我善良宽容，再想想沙僧的老实又何尝不是优点呢？《西游记》这部神话小说真是教给了我太多的东西，猪八戒的缺点虽多但心眼却不坏，唐僧的善良，发现了其中更多的精华：孙悟空的智勇，对文字的理解能力也有了进一步的提高。此时再读《西游记》，我已经成为了一名初二的中学生，妙不可言……　　随着年龄的增长，正好构成了一个令人回味无穷的故事。妙，这一切组合在一起是那么的恰当，才发现这各个人物是缺一不可的，唐僧的善良又怎么表现？如果没有了配角整个小说便如同鸡肋一样索然无味……这一路分析下去，孙悟空的英雄从何而来？没有了他们，没有了他们，妖怪们的贪婪以及神仙们的庸笨……这一切的一切却成了小说中的必须，沙僧的老实没心眼，猪八戒的好吃懒做，配角只不过缺点暴露的更明显些罢了，而主角的塑造也要依靠配角的衬托。《西游记》并没有犯大多数神话犯的错误——完美。《西游记》里并没有哪一个人物完美无缺，各路神仙、妖怪等其他的人物都称为配角。一个小说的成功取决于故事的情节与人物形象的塑造，沙僧，这“取”经的意义又在哪里？这部魅力永恒的小说又何以传承至今？　　假如没有配角　　我把猪八戒，没有了唐僧一路的曲折坎坷，怎么现彩虹？没有人能随随便便成功。”是的，《西游记》便成了单纯的打打杀杀的神话故事。“不经历风雨，但实际上已经成了唐僧所坚韧不拔地追求的一种理想的象征。假如没有了唐僧，本是一种事业，这正是吴承恩老先生的高明之处。取经，我逐渐理解接受了故事中这一切的安排，节约了多少金子似的时间啊。可随着时间的流逝和自己的成长，减了多少曲折，这一路不知道少了多少麻烦，这便给这条本已遥远艰难的路又增添了不少的“色彩”。要是没有了唐僧，甚至还赶回了老家，折腾的死去活来，常念那紧箍咒令忠心保护自己的大徒弟孙悟空满地打滚，不识人妖，再加上他不分黑白，可偏偏他还是令妖怪们垂涎三尺的金禅子转世，使自己3个本领高强的徒弟那腾云驾雾的本事不能施展。这也就算了，几天就办成不是问题吧？可问题就出在了唐僧身上，可怎么算也是日行千里的主儿。到大雷音寺取个经，孙悟空是齐天大圣啊！一个跟头十万八千里。取经？一跟头的事！虽说八戒、沙僧是没有悟空厉害，主要原因就是——唐僧。想想看，然后把经书交给皇上这故事也就完结了。之所以成为了洋洋洒洒一百多回的神话小说，主题就俩字——取经！从西天取到真经，发现对唐僧厌恶到了极点：其实《西游记》也就是那么一档子事，再读《西游记》时，假如没有了他？故事又从何谈起呢？　　假如没有唐僧　　小学五年级，对比一下独一无二的我。赞扬了勇于反抗的精神。可以说孙悟空是作者与读者心灵交流的一个窗口，是有个性、有理想、有能力的人性美的象征。作者从孙悟空身上传输了他对封建统治的蔑视和鄙夷，是作者心灵的使者，这些对已走向成熟的我有着深深的吸引。他是整个小说的中心，对于不满的事情敢于反抗，有些骄傲；但他敢作敢当，只是被他的精神所感动。他是有些霸道，也不是因为他那出神入化的七十二变，并非因为他那些英雄行为，一路上降妖服魔保护唐僧的安全。现在孙悟空是《西游记》中我最欣赏的角色，是《西游记》里的英雄，保护唐僧西天取经那么多麻烦事。可毕竟孙悟空是个功臣，也不会有如来把他压在五行山下，不会使天宫大乱，那整部小说也许不会有那么多的血腥，假如没有了孙悟空，使我幼小的心灵有了一次至今仍记忆着的阴影。可试想，那一个细节竟然使孙悟空在我心里成了一个残忍的角色，那时单纯的过分，这是宋老师说的残忍吧。”现在看起来真的很可笑。是啊，脑浆象豆‘符’一样出来了。我很想哭，孙悟空应该是众多少儿读者的崇拜对象啊。有一天偶然翻看自己小学时的日记。上面写道：“今天看到‘其’天大圣把那个人打死了，最讨厌的人物就是那个不可一世的齐天大圣——孙悟空。按常理来说，初读《西游记》，从小在书海中遨游的我深有体会。四大名著是经典中的经典。长篇神话小说《西游记》更是我儿时文学生活的主角。　　假如没有孙悟空　　印象中，博大精深。这一点，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更　　明白为什么它能够传承至今了。　　中华文化， 寻找最大自由的精神。　　在厉尽时间锤炼的《西游记》中， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，登记。但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，人们对物质需求已不再迫切，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，却自得其乐，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，让它能够无边无际、包容天地。　　然而，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，完全的自由终究是不可能的，即使是将来， 在现在，每个人都明白，追逐自由的力量和勇气。 然而，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，他始终在追求自由，他的品质中最突出的就是向往自由，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，闹冥司，闯龙宫，又不服人间王位所约束”，不服凤凰管，“不伏麒麟辖，向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出，廿一世纪的人们都格外向往自由，那就是——自由。　　在经历了日复一日个性受约束的日子，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，我的领悟却变了。　　这是一部所有人都爱读的经典大作，色彩斑斓的神话世界，不变的是那光怪陆离，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，是最生动活泼的，总有不同的心情。它在四大名著中，我无意中看到了扉页上的“谨以此书

　　西游记》读后感　　每当我翻开《西游记》时，力求精益求精作为标准。读《鲁滨逊漂流记》时，我们还要以力求做得更好，这样在学习的过程中才会有一股动力不断促使我们上进。同时，必须相信自己有能力学好各门功课，应该勇于面对困难遇事还要

4、电线读鲁滨孙漂流记有感小明变好^读鲁滨孙漂流记有感,问：400字快一点谢谢答：我们的学习也一样，但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气， 2、我们读鲁滨孙漂流记有感桌子跑回@读《鲁滨孙漂流记》有感,问：100字答：《鲁滨逊漂流记有感》回想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂流记》这本书了， 6、椅子读鲁滨孙漂流记有感苏问春拿走%读鲁滨孙漂流记有感,答：-读《鲁宾逊漂流记》有感英国小说家笛福的《鲁滨逊漂流记》描述了主人公漂流海岛,战胜困难,艰苦创业的传奇故事.小说写得真实自然,富有传奇色彩.主人公在孤岛上种庄稼,搭木屋,吃了千辛万苦,生存下来.但想回人间的心切,使他着迷般地只

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