西游记》读后感　　每当我打开《西游记》时，总有不同的心情。它在四台甫著中，是最生动天真的，小期间的我读起它来总觉得既过瘾又趣味。但今时本日，不变的是那千奇百怪，五颜六色的神话世界，我的领悟却变了。　　这是一部一切人都爱读的典范大作，每私人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物性子;有人喜欢它奇丽的完全形象;有人喜欢它天真诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会气象。但在我看来，他那曲折的情节中隐藏着人们志愿而不可及的生活理想和人道追求，那就是——自在。　　在经由过程了日复一日性子受约束的日子，廿一世纪的人们都格内崇敬自在，崇敬那个自在的化身:孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服凡间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。不妨说仍旧抵达人道开脱一切束缚，完全自在的形态。孙悟空其实就是自在的化身，他的品德中最突出的就是崇敬自在，他永远在追求自在，它的一切奋斗也是为了争取自在。这样一个新鲜的形象赐与了读者一种追求自在，追逐自在的气力和勇气。 不过，每私人都明白， 在现在，尽管是他日，完全的自在终究是不可能的，人永远要遭到这般那般的约束。尽管围困着我们的是个受约束的世界，但我们不妨让心坎尽质变得广阔而幽静，让它能够一望无边、见原天地。　　不过，相比看整体。目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很餍足。经过几百年的追求和发展，人们对精神需求已不再殷切，但对于元气?心灵自在的需求却无故被抹杀了。总之， 我以为现代人最贫乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自在的元气?心灵。　　在厉尽时间锻炼的《西游记》中，竟深深包含着新世纪人们最志愿的自在元气?心灵……我更　　明白为什么它能够传承至今了。　　中华文明，胸无点墨。这一点，从小在书海中翱翔的我深有体认。四台甫著是典范中的典范。长篇神话小说《西游记》更是我儿时文学生活的配角。　　倘若没有孙悟空　　印象中，初读《西游记》，最腻烦的人物就是那个盛气凌人的齐天大圣——孙悟空。按常理来说，孙悟空该当是众几何儿读者的推崇对象啊。有一天无意翻看自身小学时的日记。下面写道：“即日看到‘其’天大圣把那私人打死了，脑浆象豆‘符’一样进去了。我很想哭，这是宋师长教师说的冷酷吧。”现在看起来真的很可笑。是啊，那时纯正的太甚，那一个细节果然使孙悟空在我心里成了一个冷酷的角色，使我幼小的心灵有了一次至今仍回忆着的暗影。可试想，倘若没有了孙悟空，那整部小说也许不会有那么多的血腥，不会使天宫大乱，也不会有如来把他压在五行山下，偏护唐僧西天取经那么多麻烦事。可终于孙悟空是个元勋，是《西游记》里的英豪，一路上降妖服魔偏护唐僧的宁静。现在孙悟空是《西游记》中我最鉴赏的角色，并非由于他那些英豪行为，也不是由于他那入迷入化的七十二变，只是被他的元气?心灵所感谢。他是有些野蛮，看着读爱的教育有感。有些骄横；但他敢作敢当，对于满意的事情勇于反抗，这些对已走向幼稚的我有着深深的吸收。他是整个小说的要旨，是作者心灵的使者，是有性子、有理想、有能力的人道美的标记。作者从孙悟空身上传输了他对封建统治的敌视和鄙夷，歌颂了勇于反抗的元气?心灵。不妨说孙悟空是作者与读者心灵调换的一个窗口，倘若没有了他？故事又从何谈起呢？　　倘若没有唐僧　　小学五年级，再读《西游记》时，创造对唐僧厌恶到了极点：其实《西游记》也就是那么一档子事，主题就俩字——取经！从西天取到真经，然后把经书交给皇上这故事也就完结了。之所以成为了味同嚼蜡一百多回的神话小说，紧要出处就是——唐僧。想想看，孙悟空是齐天大圣啊！一个跟头十万八千里。取经？一跟头的事！虽说八戒、沙僧是没有悟空狠恶，可若何算也是日行千里的主儿。到大雷音寺取个经，几天就办成不是题目吧？可题目就出在了唐僧身上，使自身3个方法高强的徒弟那腾云跨风的本事不能发挥。这也就算了，可恰恰他还是令妖怪们馋涎欲滴的金禅子转世，再加上他不分口角，不识人妖，常念那紧箍咒令忠心偏护自身的大徒弟孙悟空满地打滚，折腾的死去活来，以至还赶回了老家，这便给这条本已辽远困苦的路又扩展了不少的“颜色”。要是没有了唐僧，这一路不知道少了几何麻烦，减了几何曲折，节俭了几何金子似的时间啊。可随着时间的消逝和自身的生长，我逐渐理解给与了故事中这一切的铺排，这正是吴承恩老先生的高尚之处。取经，本是一种事业，但现实上仍旧成了唐僧所坚贞不屈地追求的一种理想的标记。倘若没有了唐僧，《西游记》便成了纯正的打打杀杀的神话故事。“不经由过程风雨，若何现彩虹？没有人能马怠忽虎告成。”是的，没有了唐僧一路的曲折潦倒，这“取”经的意义又在哪里？这部魅力长久的小说又何以传承至今？　　倘若没有副角　　我把猪八戒，沙僧，各路神仙、妖怪等其他的人物都称为副角。一个小说的告成取决于故事的情节与人物形象的塑造，而配角的塑造也要依赖副角的陪衬。《西游记》并没有犯大大都神话犯的差池——完善。《西游记》里并没有哪一私人物十全十美，副角只不过缺点败露的更较着些而已，你看体形。猪八戒的好逸恶劳，沙僧的老实没心眼，妖怪们的贪心以及神仙们的庸笨……这一切的一切却成了小说中的必需，没有了他们，孙悟空的英豪从何而来？没有了他们，唐僧的善良又若何呈现？如果没有了副角整个小说便似乎鸡肋一样味如鸡肋……这一路说明下去，才创造这各私人物是缺一不可的，这一切组合在一起是那么的得当，正好组成了一个令人耐人寻味的故事。妙，妙趣横生……　　随着年龄的增进，我仍旧成为了一名初二的中学生，对文字的理解能力也有了进一步的进步。此时再读《西游记》，创造了其中更多的精美：孙悟空的智勇，唐僧的善良，猪八戒的缺点虽多但心眼却不坏，再想想沙僧的老实又何尝不是优点呢？《西游记》这部神话小说真是教给了我太多的东西，而这些都是自此的人生中不可缺少的。它令我善良宽宏，嫉恶如仇；令我面对困难时努力想方式去制服，而不是回避；更多的是，使自身摘下了完善主义的眼镜，理解了“缺点爆发美”的主张——我不会在自此的生生路线上一遇失败便哀声不绝，也不会一创造他人的缺点便对此人厌恶，由于我从《西游记》中体认到了缺憾也不妨爆发美，人无完人，不是吗?我要感谢吴承恩先生。是他用超凡的智慧为我们编织了一个美丽的梦，一个虽充斥曲折与艰辛但结局照样圆满地梦。倘若没有他……
贫道你们拉住‘影子万新梅一点%西游记》读后感每当我打开《西游记》时，总有不同的心情。它在四台甫著中，是最生动天真的，小期间的我读起它来总觉得既过瘾又趣味。但今时本日，不变的是那千奇百怪，五颜六色的神话世界，我的领悟却变了。这是一部一切人都爱读的典范大作，每私人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物性子;有人喜欢它奇丽的完全形象;有人喜欢它天真诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会气象。但在我看来，有感。他那曲折的情节中隐藏着人们志愿而不可及的生活理想和人道追求，那就是——自在。在经由过程了日复一日性子受约束的日子，廿一世纪的人们都格内崇敬自在，崇敬那个自在的化身:孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服凡间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。不妨说仍旧抵达人道开脱一切束缚，完全自在的形态。孙悟空其实就是自在的化身，他的品德中最突出的就是崇敬自在，他永远在追求自在，它的一切奋斗也是为了争取自在。这样一个新鲜的形象赐与了读者一种追求自在，追逐自在的气力和勇气。 不过，每私人都明白， 在现在，尽管是他日，完全的自在终究是不可能的，人永远要遭到这般那般的约束。尽管围困着我们的是个受约束的世界，但我们不妨让心坎尽质变得广阔而幽静，动漫女孩邪恶图。让它能够一望无边、见原天地。不过，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很餍足。经过几百年的追求和发展，人们对精神需求已不再殷切，但对于元气?心灵自在的需求却无故被抹杀了。总之， 我以为现代人最贫乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自在的元气?心灵。在厉尽时间锻炼的《西游记》中，竟深深包含着新世纪人们最志愿的自在元气?心灵……我更明白为什么它能够传承至今了。中华文明，胸无点墨。这一点，从小在书海中翱翔的我深有体认。四台甫著是典范中的典范。长篇神话小说《西游记》更是我儿时文学生活的配角。倘若没有孙悟空印象中，初读《西游记》，最腻烦的人物就是那个盛气凌人的齐天大圣——孙悟空。按常理来说，孙悟空该当是众几何儿读者的推崇对象啊。有一天无意翻看自身小学时的日记。下面写道：“即日看到‘其’天大圣把那私人打死了，脑浆象豆‘符’一样进去了。我很想哭，有人。这是宋师长教师说的冷酷吧。”现在看起来真的很可笑。是啊，那时纯正的太甚，那一个细节果然使孙悟空在我心里成了一个冷酷的角色，使我幼小的心灵有了一次至今仍回忆着的暗影。可试想，倘若没有了孙悟空，那整部小说也许不会有那么多的血腥，不会使天宫大乱，也不会有如来把他压在五行山下，偏护唐僧西天取经那么多麻烦事。可终于孙悟空是个元勋，是《西游记》里的英豪，一路上降妖服魔偏护唐僧的宁静。现在孙悟空是《西游记》中我最鉴赏的角色，并非由于他那些英豪行为，也不是由于他那入迷入化的七十二变，只是被他的元气?心灵所感谢。他是有些野蛮，有些骄横；但他敢作敢当，对于满意的事情勇于反抗，这些对已走向幼稚的我有着深深的吸收。他是整个小说的要旨，是作者心灵的使者，是有性子、有理想、有能力的人道美的标记。作者从孙悟空身上传输了他对封建统治的敌视和鄙夷，歌颂了勇于反抗的元气?心灵。不妨说孙悟空是作者与读者心灵调换的一个窗口，倘若没有了他？故事又从何谈起呢？倘若没有唐僧
老子小春送来*电线向妙梦蹲上去!了《西游记》我深有感想，文中曲折的情节和唐僧师徒的奇妙经由过程给我留下了长远的印象。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经由过程了九九八十一难取得了真经的故事。正是这奇妙的故事情节取得了恢弘读者的心，以致此书成为了我国现代的四台甫著之一。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽坚强着，孙悟空－正义大胆、方法高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不贫乏善心，沙僧－心性善良、安于天命。这四私人物形象各有特征，性格各不不异，适值造成了鲜明的比较，这使我不得不服气作者写作技艺的高超，也许作者擅长描述人物形象便是他的精巧之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，由于他雕虫小技、技艺高超，一路偏护唐僧告成地取得了真经，他就成了我心目中的英豪。而且在他身上还有一种叛逆心绪，以及他勇于和强盛气力做奋斗的果敢的元气?心灵令我十分鉴赏。对比一下动员大会发言稿。书中写唐僧师徒经理了八十一个灾祸有让我联想到了他们的固执、不畏艰险、锲而不舍的元气?心灵。这委实是一种值得我们研习的元气?心灵。再想想自身的前功尽弃、有始无终，我不由内疚自身开初为何不能像他们一样相持到底呢？也许这就是我所缺少的，只消我能把一件事情从头做到尾，不论我是告成了还是失败了，只消我戮力去做了，这对我来说也是一种告成啊！由于我去做了，而且相持到了末了。那四本厚厚的名著，是每个自诩景仰中国现代文明的人必需修读的。我天然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次打开了《西游记》，进入了千奇百怪五颜六色的神话世界。 这是一部一切人都爱读的典范大作，每私人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物性子；有人喜欢它奇丽的完全形象；有人喜欢它天真诙谐的发言；有人畅快把它当作德性涵养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个纯正的神话世界。我在读这本小说时频频有一种共鸣感，想必这是我心坎深处对于自在的欲望在呼喊吧！ 一、自在 在经由过程了又一个性子受限制的学期后，孙悟空这个形象完全引发了我心坎潜在的，但根深蒂固的崇敬——对完全的自在的崇敬。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优凡间王位所拘谨”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，不妨说仍旧抵达人道开脱一切束缚，完全自在的形态。孙悟空其实就是自在的化身，他的品德中最突出的特征就是崇敬自在，他永远在追求自在，他的一切奋斗也都是为了自在。这样一个新鲜的形象赐与了我一种寻找自在、追逐自在的气力和勇气。总之，我觉得现代人对于自身的生计形态，越发是元气?心灵方面较为安于现状，贫乏一种启发进取，寻找更大自在的元气?心灵。 二、神话 目前也是一个远离神话的时期。日常生活过于现实，使充斥理想的事物遭到消除。神话绝非幼稚的产物，它有深奥的哲学意义和雄厚的文明内在。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文明的至高田产，然后中国的神话文明逐步消逝了，对于动漫女孩邪恶漫画。神话不被人正视，连《西游记》也少有人问津，唯有孩子们会被孙悟空征服，于是也唯有孩子们抱有对未来浪漫的、梦境般的希望。” 三、英豪 “英豪”有许多不同注释。《辞海》中说英豪是出色的人物，曹操说英豪要有见原宇宙之机，吞吐天地之胸。我以为，英豪是那些顽强地独揽自身命运，并为高尚理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英豪的典型，他为了自在，为了自身的尊荣，不怕与一的确行奋斗。正由于这种匹敌的差异悬殊，发自心坎而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的懦夫才能凸现出其英豪实质。 复读《西游记》，让我觉得其不属于平常名著的特征。我信赖，也希望它永 远向群众显示着“自在、神话、英豪”三个主题，给群众带来激励和源自心坎的气力。西游记读后感西游记是讲述齐天大圣孙悟空不俗气的诞生!与其在花果山!水帘洞的生活!其后!与师父唐三藏!师兄弟猪八戒!沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途.这本书中令我印象最长远的章节是第二回-三星洞访仙学道!固然只是短短的一小章节!但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象长远!也服气行者的伶俐伶俐!竟能晓得祖师给他的暗号!并且学会了七十二便等通天方法.还有第二十三回-「唐僧八戒饮水怀胎」!哇!只是喝了河水!果然就怀孕了!不论男女都会生呀!八戒的一句话「我的妈呀!这孩子从哪里进去呀!」可谓一绝!令我不由捧腹大笑.幸亏!其后悟空和悟净两人到了解阳山!和如意真仙大打一战后!取得泉水!才消除了胎气.西游记!真不愧是中国四台甫著之ㄧ!真的特殊都雅.每一个章节都有许多不同的惊险冒险!让人阴错阳差的一页一页看下去.固然群众都以为悟空法力高强!是最狠恶的!但我却有点不以为然.他法力高强是无庸置疑的!但我以为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的亨通!而非悟空一人的成效.不论怎麼说!西游记真的很都雅!是中华民族的骄横!西游记读后感当我打开《西游记》时，总有不同的心情。它在四台甫著中，是最生动天真的，小期间的我读起它来总觉得既过瘾又趣味。但今时本日，不变的是那千奇百怪，五颜六色的神话世界，我的领悟却变了。这是一部一切人都爱读的典范大作，每私人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物性子；有人喜欢它奇丽的完全形象；有人喜欢它天真诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会气象。但在我看来，他那曲折的情节中隐藏着人们志愿而不可及的生活理想和人道追求，那就是——自在。在经由过程了日复一日性子受约束的日子，廿一世纪的人们都格内崇敬自在，崇敬那个自在的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服凡间王位所约束”，闯龙宫，西游记。闹冥司，自花果山上目在称王。不妨说仍旧抵达人道开脱一切束缚，完全自在的形态。孙悟空其实就是自在的化身，他的品德中最突出的就是崇敬自在，他永远在追求自在，它的一切奋斗也是为了争取自在。这样一个新鲜的形象赐与了读者一种追求自在，追逐自在的气力和勇气。 不过，每私人都明白， 在现在，尽管是他日，完全的自在终究是不可能的，人永远要遭到这般那般的约束。尽管围困着我们的是个受约束的世界，但我们不妨让心坎尽质变得广阔而幽静，让它能够一望无边、见原天地。不过，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很餍足。经过几百年的追求和发展，人们对精神需求已不再殷切，但对于元气?心灵自在的需求却无故被抹杀了。总之，我不知道读西游记有感800字。 我以为现代人最贫乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自在的元气?心灵。在厉尽时间锻炼的《西游记》中，竟深深包含着新世纪人们最志愿的自在元气?心灵……我更明白为什么它能够传承至今了。西游记读后感读了《西游记》我深有感想，文中曲折的情节和唐僧师徒的奇妙经由过程给我留下了长远的印象。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经由过程了九九八十一难取得了真经的故事。正是这奇妙的故事情节取得了恢弘读者的心，以致此书成为了我国现代的四台甫著之一。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽坚强着，孙悟空－正义大胆、方法高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不贫乏善心，沙僧－心性善良、安于天命。听听端午节的来历与习俗。这四私人物形象各有特征，性格各不不异，适值造成了鲜明的比较，这使我不得不服气作者写作技艺的高超，也许作者擅长描述人物形象便是他的精巧之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，由于他雕虫小技、技艺高超，一路偏护唐僧告成地取得了真经，他就成了我心目中的英豪。而且在他身上还有一种叛逆心绪，以及他勇于和强盛气力做奋斗的果敢的元气?心灵令我十分鉴赏。书中写唐僧师徒经理了八十一个灾祸有让我联想到了他们的固执、不畏艰险、锲而不舍的元气?心灵。这委实是一种值得我们研习的元气?心灵。再想想自身的前功尽弃、有始无终，我不由内疚自身开初为何不能像他们一样相持到底呢？也许这就是我所缺少的，只消我能把一件事情从头做到尾，不论我是告成了还是失败了，只消我戮力去做了，这对我来说也是一种告成啊！由于我去做了，而且相持到了末了。西游记的读后感《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚偏护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和凶险的天然环境作奋斗，经由过程了九九八十一难，终于取得真经的故事。读过《西游记》后，使我收获颇丰。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件小事，必需群众齐心协力，结合一致才能告成。我们知道雕虫小技的齐天大圣孙悟空，不只会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够阔别人妖，所以，孙悟空擅长降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了丰功伟绩。但是，如果没有诚信厚道，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么亨通了。猪八戒力大非常是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人之常情，但他永远以善良为怀，感谢了苍天，最终历经含辛茹苦，领导徒弟们，终于取得了真经。我们还要研习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，读西游记有感600字以上。主动达观的奋斗元气?心灵。固然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要研习他擅长阔别真假善恶，不要被社会上各式各样的“妖魔鬼怪”所利诱。唯有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切假装的画皮。读过《西游记》使我领悟到办成任何一件小事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经由过程了众多的险难，并非全是玄虚奇妙。就拿我们的研习来说吧，我们经由过程的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业降低中，高中毕业考大学，豆芽的生长过程。又何尝仅九九八十一难呢？制服困难的进程，就孕育着告成。这就是我读《西游记》从中获得的启示吧！《西游记》读后感一部迂腐的神话故事，但却惹起了儿童的嗜好，那就是《西游记》。小期间，我只是看动画片与图画书。但现在，我不只看与读，而且还学会了思考。《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚群众都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！由于他总是伶俐过人、助桀为虐、能阔别坏人与坏人，来守卫唐僧和弟兄们。他就像我们现在的百姓警察一样，火眼金睛，抓坏人救坏人，时刻保卫着我们。也许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，自觉地给与他人的佐理的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好意奉劝，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了他人不好的意见，反而会更蹩脚。不过我还以为唐僧过于善良，哪怕应付坏人也十分好，由于他只看概况，不了解人的本质。我也很喜欢猪八戒。我觉得他是性子格纯正但很心爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只消他想做的事，他就必定会去做。他会义无反顾地偏护徒弟的宁静，而不思虑自身的安危。看下去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的心爱。我们要研习他那种不怕仇敌的胆量。不过有些事在做之前要留意思虑，分大白哪些不妨做哪些不不妨做，杜甫的爱国诗。要凭自身的实力去做。总之，师徒四人每人都有优点和弊端，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们该当研习他们的优点，哪怕是他们的弊端也必需看看自身是不是也有，如果有的话，要努力改善，成为一个完整的人!
俺兄弟推倒了围墙^本尊杯子跑回~《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经由过程了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，离间了八十一种的困难，还受了许多伤呢……师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，静心想取到真经，令我慨叹不已。猪八戒，群众都知道，他好色好吃好玩，静心贪心，做不成事。他遇到困难时，只想着退避。他取到真经时，还求佛祖让自身下凡来玩呢！别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。孙悟空最大的特征是果敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他必定会想方式救发兵父。他是我研习的好范例！唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧!不辞劳苦!不畏艰险!但有昏庸顽固!是非不分。 意志坚强，善良善良。瑰丽。 是一个虔敬固执的佛教徒，在取经的进程中坚定，从不怠惰波动，不为财色利诱，不为升天投诚，凭着坚贞不屈的元气?心灵，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的仇敌也可原谅，偏听偏信。《西游记》让我领悟到办成任何一件小事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经由过程了众多的险难，并非全是玄虚奇妙的就拿我们的研习来说吧，我们经由过程的每一天又何尝没有困难呢？我们小学升初中，初中降低中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢？制服困难的进程，就孕育了告成唐僧师徒四人每人都有优点和弊端，正是他们相互佐理，扬长避短，才得以告成这又让我懂得了想要办成一件小事，以上。必需群众齐心协力，结合一致，才能告成的道理.
俺谢亦丝写错#电脑孟谷蓝一点￥西游记》读后感每当我打开《西游记》时，总有不同的心情。它在四台甫著中，是最生动天真的，小期间的我读起它来总觉得既过瘾又趣味。但今时本日，不变的是那千奇百怪，五颜六色的神话世界，我的领悟却变了。这是一部一切人都爱读的典范大作，每私人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物性子;有人喜欢它奇丽的完全形象;有人喜欢它天真诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会气象。但在我看来，他那曲折的情节中隐藏着人们志愿而不可及的生活理想和人道追求，那就是——自在。在经由过程了日复一日性子受约束的日子，廿一世纪的人们都格内崇敬自在，崇敬那个自在的化身:孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服凡间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。不妨说仍旧抵达人道开脱一切束缚，完全自在的形态。孙悟空其实就是自在的化身，他的品德中最突出的就是崇敬自在，他永远在追求自在，它的一切奋斗也是为了争取自在。这样一个新鲜的形象赐与了读者一种追求自在，追逐自在的气力和勇气。 不过，每私人都明白， 在现在，尽管是他日，完全的自在终究是不可能的，人永远要遭到这般那般的约束。尽管围困着我们的是个受约束的世界，但我们不妨让心坎尽质变得广阔而幽静，让它能够一望无边、见原天地。不过，形象。目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很餍足。经过几百年的追求和发展，人们对精神需求已不再殷切，但对于元气?心灵自在的需求却无故被抹杀了。总之， 我以为现代人最贫乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自在的元气?心灵。在厉尽时间锻炼的《西游记》中，竟深深包含着新世纪人们最志愿的自在元气?心灵……我更明白为什么它能够传承至今了。中华文明，胸无点墨。这一点，杜牧的江南春。从小在书海中翱翔的我深有体认。四台甫著是典范中的典范。长篇神话小说《西游记》更是我儿时文学生活的配角。倘若没有孙悟空印象中，初读《西游记》，最腻烦的人物就是那个盛气凌人的齐天大圣——孙悟空。按常理来说，孙悟空该当是众几何儿读者的推崇对象啊。有一天无意翻看自身小学时的日记。下面写道：“即日看到‘其’天大圣把那私人打死了，脑浆象豆‘符’一样进去了。我很想哭，这是宋师长教师说的冷酷吧。”现在看起来真的很可笑。是啊，那时纯正的太甚，那一个细节果然使孙悟空在我心里成了一个冷酷的角色，使我幼小的心灵有了一次至今仍回忆着的暗影。可试想，倘若没有了孙悟空，那整部小说也许不会有那么多的血腥，不会使天宫大乱，也不会有如来把他压在五行山下，偏护唐僧西天取经那么多麻烦事。可终于孙悟空是个元勋，是《西游记》里的英豪，一路上降妖服魔偏护唐僧的宁静。现在孙悟空是《西游记》中我最鉴赏的角色，并非由于他那些英豪行为，也不是由于他那入迷入化的七十二变，只是被他的元气?心灵所感谢。他是有些野蛮，有些骄横；但他敢作敢当，对于满意的事情勇于反抗，这些对已走向幼稚的我有着深深的吸收。他是整个小说的要旨，是作者心灵的使者，是有性子、有理想、有能力的人道美的标记。作者从孙悟空身上传输了他对封建统治的敌视和鄙夷，歌颂了勇于反抗的元气?心灵。不妨说孙悟空是作者与读者心灵调换的一个窗口，倘若没有了他？故事又从何谈起呢？倘若没有唐僧小学五年级，再读《西游记》时，创造对唐僧厌恶到了极点：其实《西游记》也就是那么一档子事，主题就俩字——取经！从西天取到真经，然后把经书交给皇上这故事也就完结了。读红楼梦有感600字。之所以成为了味同嚼蜡一百多回的神话小说，紧要出处就是——唐僧。想想看，孙悟空是齐天大圣啊！一个跟头十万八千里。取经？一跟头的事！虽说八戒、沙僧是没有悟空狠恶，可若何算也是日行千里的主儿。到大雷音寺取个经，几天就办成不是题目吧？可题目就出在了唐僧身上，使自身3个方法高强的徒弟那腾云跨风的本事不能发挥。这也就算了，可恰恰他还是令妖怪们馋涎欲滴的金禅子转世，再加上他不分口角，不识人妖，常念那紧箍咒令忠心偏护自身的大徒弟孙悟空满地打滚，折腾的死去活来，以至还赶回了老家，这便给这条本已辽远困苦的路又扩展了不少的“颜色”。要是没有了唐僧，这一路不知道少了几何麻烦，减了几何曲折，节俭了几何金子似的时间啊。可随着时间的消逝和自身的生长，我逐渐理解给与了故事中这一切的铺排，这正是吴承恩老先生的高尚之处。取经，本是一种事业，但现实上仍旧成了唐僧所坚贞不屈地追求的一种理想的标记。倘若没有了唐僧，《西游记》便成了纯正的打打杀杀的神话故事。“不经由过程风雨，若何现彩虹？没有人能马怠忽虎告成。”是的，没有了唐僧一路的曲折潦倒，这“取”经的意义又在哪里？这部魅力长久的小说又何以传承至今？倘若没有副角我把猪八戒，沙僧，各路神仙、妖怪等其他的人物都称为副角。一个小说的告成取决于故事的情节与人物形象的塑造，而配角的塑造也要依赖副角的陪衬。《西游记》并没有犯大大都神话犯的差池——完善。《西游记》里并没有哪一私人物十全十美，副角只不过缺点败露的更较着些而已，猪八戒的好逸恶劳，沙僧的老实没心眼，妖怪们的贪心以及神仙们的庸笨……这一切的一切却成了小说中的必需，没有了他们，孙悟空的英豪从何而来？没有了他们，唐僧的善良又若何呈现？如果没有了副角整个小说便似乎鸡肋一样味如鸡肋……这一路说明下去，才创造这各私人物是缺一不可的，这一切组合在一起是那么的得当，正好组成了一个令人耐人寻味的故事。冬雪电视剧。妙，妙趣横生……随着年龄的增进，我仍旧成为了一名初二的中学生，对文字的理解能力也有了进一步的进步。此时再读《西游记》，创造了其中更多的精美：孙悟空的智勇，唐僧的善良，猪八戒的缺点虽多但心眼却不坏，再想想沙僧的老实又何尝不是优点呢？《西游记》这部神话小说真是教给了我太多的东西，而这些都是自此的人生中不可缺少的。它令我善良宽宏，嫉恶如仇；令我面对困难时努力想方式去制服，而不是回避；更多的是，使自身摘下了完善主义的眼镜，理解了“缺点爆发美”的主张——我不会在自此的生生路线上一遇失败便哀声不绝，也不会一创造他人的缺点便对此人厌恶，由于我从《西游记》中体认到了缺憾也不妨爆发美，人无完人，不是吗?我要感谢吴承恩先生。是他用超凡的智慧为我们编织了一个美丽的梦，一个虽充斥曲折与艰辛但结局照样圆满地梦。倘若没有他……1363 301下一条答复范畴人还关怀乔丹的篮球鞋若何样歌曲播放

读西游记有感600字以上
对比一下有人喜欢它瑰丽的整体形象
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